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5月1日
許多婦女和小孩因為莫桑比克颱風而失去家園。願主神上帝,提供失去一切的人的他們所需的一切。(詩6篇1節:「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時都可得到的幫助。」) -
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5月2日
天父, 我們祈求津巴布韋共和國的領袖—在國會中、在憲兵隊中、在軍隊中、在警隊中、在司法中的所有領袖都敬畏上帝。希望他們能維護正義和公正!(詩篇119篇1到2節:「行為完全,遵行耶和華律法的,這人便為有福!遵守他的法度,一心尋求他的,這人便為有福!」) -
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5月3日
親愛的天父,祢為丈夫和妻子之間設立了婚姻的盟約。祈求你請幫助馬達加斯加共和國的人明白這一點並轉向祢,尋求並了解健全的婚姻。(創世紀2章24節:「因此,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。」) -
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5月4日
主啊!當馬拉維共和國TWR《婦女之光》禱告團的成員正轉向祢在禱告時,請在他們為一家的生計、教會、國家的經濟發展開始做生意時,給他們智慧和機會。(詩篇20篇1到2節:「願耶和華在你遭難的日子應允你,願名為雅各神的高舉你。願他從聖所救助你,從錫安堅固你;」) -
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5月5日
上帝啊, 求祢派遣祢的宣教工人到萊索托王國去宣傳福音,並在那裡的基督徒當中訓練門徒學習聖經。當人們在緊緊跟隨祢並緊緊掌握祢那改變生命的真理,我們為他們祈求靈命復興。(詩篇96篇3節:「在列邦中述說他的榮耀,在萬民中述說他的奇事。」) -
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5月6日
主啊, 我們為史瓦帝尼的政治穩定祈求。願那裡的人能生活在祢的平安當中,希望他們的領袖向祢需求方向。(利未記26章6節:「我要賜平安在你們的地上,你們躺臥無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上熄滅,刀劍也必不經過你們的地。」) -
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5月7日
親愛的天父,請你拯救並醫治那些受到肢體暴力、性暴力的女人、以及被剝削和被歧視的女性。願她們在聽到祢的福音的那一刻開始,生命就被改變,從此不再一樣了。 -
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5月8日
主啊,請為受疫情影響而生意倒閉、貧困的南非家庭提供就業機會和希望。(詩篇113篇7節:「他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,」) -
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5月9日
主啊,請在津巴布韋共和國人們的心中動工,讓他們轉向神,為國家帶來療愈、和解、和平和公正。(詩篇96篇10節:「耶和華做王!世界就堅定,不得動搖,他要按公正審判眾民。」) -
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5月10日
親愛的天父,我們祈求馬拉維共和國的男性能夠找到一個安全的地方來分享他們有的掙扎與困難,打破男人自殺的詛咒,以致不會留下無助的孩子(詩篇23篇4節:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。」) -
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5月11日
求主賜下恩典和平安給那些在學習上有困難、在疫情期間上學出席率受影響的學生,願他們能得到真正的平安。(腓立比書4章7節:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。」) -
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5月12日
主啊,求你保護非洲的女性,別讓她們受自私的男人傳染艾滋病。為她們提供情感和身體上的療愈(出埃及記15章26節:「又說:『你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。』」) -
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5月13日
親愛的天父,求祢復興史瓦帝尼的教會,復興史瓦帝尼這個國家。希望信徒把祢放在生命的第一位,並在他人的面前,能活出基督的生命。(馬太福音5章16節:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」) -
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5月14日
主啊,請療愈非洲的人民。他們當中有許多人在為過去的苦難感到氣憤。求祢用祢的真理來療愈他們,並帶給他們平安。(詩篇30篇10到11:「耶和華啊,求你應允我,憐恤我!耶和華啊,求你幫助我!你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,」) -
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5月15日
萊索托王國的女性一般沒有地位。主啊,求你幫助那裡的人看到女性的價值,願意真心關心、愛護她們,並在生活中提供給她們平等的機會。(加拉太書3章28節:「其中沒有猶太人或希臘人,沒有為奴的或自由的,沒有男的或女的,因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。」) -
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5月16日
主啊,終止非洲的兒童販賣,求你拯救和療癒那些受到人口販賣影響的孩子。讓那些虐待孩子的人認識到自己的錯誤。(詩篇5篇11節:「凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們。又願那愛你名的人,都靠你歡欣。」) -
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5月17日
主啊,求祢看管TWR《婦女之光》在南非的團隊,求祢看顧她們的家庭和經濟需要。我們非常感謝她們在禱告日曆的翻譯工作上所作的付出。(詩篇121篇8節:「你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。」) -
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5月18日
主啊,物價高漲和物品缺失使得馬拉維共和國那裡的寡婦和孤兒生活難上加難。祈求祢引導那裡的領袖,教導他們為經濟危機帶來穩定。( 腓立比書4章19節:「我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。」) -
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5月19日
親愛的天父,求你讓津巴布韋共和國人民的心和意志在祢的靈裡復興。祈求祢的真理、平安和公正使得津巴布韋共和國的國人和整個社會被更新。(詩篇20篇7節:「有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們神的名。」) -
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5月20日
親愛的上帝,請求斬斷非洲男人酒精和各種藥物上癮鎖鏈的捆綁。祈求他們能在祢的里面找到自由,並尊崇祢為主。(詩篇107篇19到20節:「於是他們在苦難中哀求耶和華,他從他們的禍患中拯救他們。他發命醫治他們,救他們脫離死亡。」) -
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4月17日
多馬心中的老師24 — 我的老師再顯現-下 -
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4月17日
多馬心中的老師23 — 我的老師再顯現-中 -
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4月17日
多馬心中的老師22 — 我的老師再顯現-上 -
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4月16日
漁歌晚唱710 — 耶穌真的復活了嗎? -
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4月15日
多馬心中的老師21 — 我的老師捨去自己的生命-下 -
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4月15日
多馬心中的老師20 — 我的老師捨去自己的生命-上 -
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4月14日
多馬心中的老師19 — 我的老師面對著彼拉多-下 -
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4月14日
多馬心中的老師18 — 我的老師面對著彼拉多-上 -
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4月14日
多馬心中的老師17 — 我的老師受審-下 -
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4月14日
多馬心中的老師16 — 我的老師受審-上 -
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1月1日
未來是屬於你的 - 瑪拉基書四章2節說:「但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,其光線(原文是翅膀)有醫治之能。」今天做正確和優先的事會保證你明天有光明的盼望,願你做生命中最好的投資!就在今天決定盡心去愛主和事奉主吧!以此在整個2022年來祝福你的家庭! -
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1月2日
神所喜愛的 - 以賽亞書六十六章2節說:「但我所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。」簡直太神奇了!當我們放下防禦並順服祂的旨意時,宇宙的主想要站在我們一邊!還能有更好的選擇嗎?因此,要安靜,聆聽祂的聲音! -
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1月3日
神命令 - 出埃及記二十章3節說:「除了我以外,你不可有別的神。」上帝,我們的創造者和供應者,有權命令我們將祂放在首位。人不順服神並以自己為中心的決定是他墮落的原因,也是一切罪惡的根源。男人啊!回到上帝面前,讓祂掌管你的生活! -
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1月4日
偶像 - 「不可為自己雕刻偶像。」(出二十4)每個人都試圖滿足他對歸屬感的需要,信仰和崇拜聖經中上帝以外的任何人或任何事物都是拜偶像。祈求成為一個敬拜主的男人吧!讓你的生活反映你對萬王之王的愛和服從! -
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1月5日
尊敬 - 「不可妄稱耶和華─你神的名。」(出二十7)全能的上帝永遠都在,並需要我們敬畏。輕率地使用他的名字是一種不尊重,它阻擋了聖靈。因此,請注意你的舌頭,請記住,敬畏耶和華是智慧的開端。 -
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1月6日
休息日 - 「當記念安息日,守為聖日。」(出二十8)安息日是給以色列的(結二十12),但休息日是上帝在創造結束時設立的,早期教會就選擇了主日(星期日)去休息。請確保你有一天的休息時間來敬拜主並與家人一起慶祝。 -
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1月7日
孝敬 - 「當孝敬父母。」(出二十12)孩子反對父母是末日的標誌。 (提後三2)如果你是父親,不要惹怒你的孩子,反要鼓勵和訓練他們接受福音。 (弗六4)禱告成為敬虔的榜樣吧!並像主愛你一樣愛他們吧! -
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1月8日
殺人 - 「不可殺人。」(出二十13)上帝愛每一個男人、女人和孩子,以致差遣他的愛子藉著祂在十字架上的死來救贖他們。奪走一條生命,甚至憎恨某個人,都是死罪。 (太五21、22) 主啊!求你憐憫並教導我去愛我的鄰舍如同愛我自己吧! -
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1月9日
姦淫 - 「不可姦淫。」(出二十14)上帝創造男人和女人在婚姻中體驗靈魂和身體的完全合一。性革命宣揚放蕩的行為,並破壞矜持和純潔的神聖界限。請祈禱成為一個用身心來尊榮主的男人吧! -
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1月10日
偷盜 - 「不可偷盜。」(出二十15)擁有財產的權利是上帝賦予的權利和祝福。良好的職業道德、尊重他人的財產和滿足於上帝給你的東西應該連在一起。請禱告免於嫉妒吧!切勿竊取他人的財產、名譽或好名聲。 -
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1月11日
假見證 - 「不可作假見證陷害人。」(出二十16)我們生活在一個混亂的世界,誹謗和說謊是可以接受的,如果它們對人有利的話。誰可以信任?請祈禱讓自己不一樣吧!耶穌說:「你只需要說『是』或『不是』,除此以外的任何東西都來自那惡者。」 -
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1月12日
貪戀 - 「不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。」(出二十17)沒有必要渴望和謀求得到別人擁有的東西,也沒有必要嫉妒他們擁有這樣的東西。為什麼?你所有的需要都在基督裡得到滿足。 -
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1月13日
一生的投資 - 哦主啊!當我環顧四周所有的混亂、罪惡和腐敗時,很明顯世界逼切需要祢的愛。感謝祢讓我成為祢愛的接受者,求用祢的聖靈充滿我,好使其他人可以在我身上看到耶穌,讓我成為祢愛的流通管子。(羅十三8、9) -
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1月14日
引導 - 親愛的上帝,請引導我有智慧地運用我的時間,使我用我的心去追求智慧,向我展示祢的計劃,然後賜我恩典去遵循它。感謝祢讓我有真正的滿足,使我能如祢所願享受生活!(詩九十12、14) -
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1月15日
真正的偉大 - 親愛的上帝,我一直在努力尋求滿足,但無論我多麼努力,總是不夠,沒有甚麼能滿足我。現在我知道只有祢才能供給我真正需要的東西。是的,現在我可以享受真正的內在滿足了。感謝主祝福了我,使我成為別人的祝福!(創十二1-4) -
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1月16日
得勝有餘 - 噢上帝!有時我會被生活中所有的問題壓倒,但我記起我屬誰、又誰住在我裡面。主耶穌,感謝祢,作為得勝的君王,祢來住在我裡面,我讚美祢是我生命的力量!靠著基督,我得勝有餘!(羅八37) -
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1月17日
終身保證 - 主耶穌,曾經有一段時間我為了生存而掙扎和努力,但現在我的自我價值是在祢裡面,而不是我擁有的或我所做的。感謝祢使我在祢裡面得完全,我不再需要不斷追求事物或嫉妒他人擁有東西,在祢裡面我有了所需的一切。(來十三5) -
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1月18日
一個持續的過程 - 被聖靈充滿在你的一生中不會只發生一次,它是一個持續的過程。祈求上帝幫助你以這樣的方式過你的生活,就是讓聖靈有機會不斷地充滿你、使用你,作為祂的工具去帶給其他人救恩。(徒四31) -
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1月19日
機會 - 當你看到為基督作見證的機會時,問問自己:「如果不是我,是誰?如果不是現在,尚待何時?」這兩個問題將引導你做出決定。祈求上帝給你所需的勇氣,以最好的方式去使用每一個機會。(弗五15、16) -
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1月20日
為他們祈求 - 如果你想向某人傳福音,請不要忘記為他或她禱告。有時與上帝談論一個人比與他或她談論上帝更好,而只有上帝的靈才能使人想要尋求祂。(約十六8) -
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1月21日
逃避的勇氣 - 「你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。」(林前六18)現代通訊工具被不道德的海嘯濫用來席捲社會。請祈求上帝的憐憫,做出改變,保護和提醒你的家人。 -
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1月22日
代表君王 - 作為基督徒,此時此地我們代表一個君王和國度。請為男士們祈禱,叫他們擁抱這個聖經的現實,並知道如何被君王的靈充滿去代表祂的國。(林後五20) -
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1月23日
神的國 - 祈禱我們作為男人能成為上帝統治和同在的出口,並容許祂藉著我們觸摸其他的生命。當耶穌行神蹟時,祂說:「神的國就在你們中間。」請記住,祂現在住在你們裡面。(路十七21) -
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1月24日
耶穌將要統治 - 「在他衣服和大腿上有名寫著說:萬王之王,萬主之主。」(啟十九16)祈求男士們在心中承認耶穌君王的統治,並在審判日以先的此時此地順服祂的統治。 -
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1月25日
降服於內住的基督 - 聖經說基督徒將與基督一起「在地上執掌王權。」(啟五10)請祈禱成為一個藉著內住的基督之大能已經開始管轄罪惡和試探的男人吧!(腓四13) -
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1月26日
忍耐 - 「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事他。」(提前一12)請禱告成為一個像使徒保羅一樣的男人,有忍耐的精神,忠心地全心事奉主,當跑的路跑盡,完成託付。 -
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1月27日
他們需要你 - 我們有時上教會是因為我們需要與其他信徒相交,但請記住,你的基督徒弟兄姊妹同樣需要你,請禱告讓你的言行舉止成為其他信徒的祝福。提摩太前書四章12節說:「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」 -
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1月28日
基督的薦信 - 你是基督給信徒和世界的薦信。哥林多後書三章2、3節說:「你們就是我們的薦信,寫在我們的心裏,被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。」請祈禱你個人的「薦信」能夠為你的基督徒弟兄姊妹帶來鼓舞,並為仍未邀請耶穌基督進入他們心中的人帶來救恩。 -
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1月29日
天上財寶 - 你能帶進天堂的唯一財寶就是他人的靈魂。祈求你能成功帶領他人歸向救主,從而在天上積聚很多的財寶。馬太福音六章19節說:「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。」 -
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1月30日
代價不會太高 - 你可能認為在你的處境中,傳揚你對耶穌基督的信仰代價太高了,如果是的話,請記住,當基督在各各他上獻出生命時,是付出了終極的代價來拯救你脫離上帝的憤怒和永遠的定罪,讓我們來讚美祂,感謝祂。啟示錄五章12節說:「大聲說:曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」 -
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1月31日
堅固磐石 - 在詩篇四十篇中,大衛王讚美上帝將他從淤泥和禍坑中拉上來,把他的腳立在磐石上。詩篇四十篇1-3節說:「我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。他從禍坑裏,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。」為上帝的憐憫我們讚美祂,並祈求祂會使用你作為強而有力的工具,當人們將生命託付給上帝時,便帶他們到同樣堅固的磐石上。 -
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2月1日
包羅萬有 - 主耶穌,我的一切都屬你。我不要用自己的力量、和自己的能力來建立自己。本于神的恩典,我就是我。你在基督裏建立了新的我。我的被造是奇妙的,所以,我用你在我身上所做的美事來榮耀你。羅馬書11章36節說:「因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!」 -
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2月2日
不要懼怕 - 主啊!我曾經好多次懼怕。我現在知道:懼怕是正常的人類反應,太好了!不過,在你沒有懼怕。你現在住在我裏面,我就不再怕任何邪惡。我很感恩,因爲有你,我不需要害怕。感謝你,與我同在、保護著我!以賽亞書43章1-3節說:「雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因爲我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。你從水中經過,我必與你同在;你趟過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。因為我是耶和華-你的神,是以色列的聖者-你的救主;我已經使埃及作你的贖價,使古實和西巴代替你。」 -
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2月3日
完全信靠 - 主耶穌基督!我確信基督徒的生命,就是你的生命,唯獨你可以活出來。所以,我放棄活出基督徒的生命、我不要依靠自己的理性,我把生命全交托你,我全心信靠你,在我裏面活出你的生命。箴言3章5節說:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」 -
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2月4日
認定神 - 主啊!我認定,你的主權在我生命中的方方面面。我信靠你,賜我能力、引導我經過每個困難。你在我裏面,你與我同在,你會帶領我經過。感謝你指引我的道路。阿門!箴言3章6節說:「在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」 -
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2月5日
神幫助你 - 主啊!感謝你賜我恩典。你來就我,又給予我最好的。神啊!感謝你所賜的不能言喻的禮物——耶穌基督!我不能用言語表達基督爲我所做的一切。贊美主!你幫助我,沒有誰能敵擋我。羅馬書8章31-32節說:「既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?神既不愛惜自己的兒子,爲我們衆人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」 -
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2月6日
門徒訓練 - 馬太福音28章20節說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」透過相信福音,人可以得到基督的救贖。門徒訓練,就是教導人遵從聖經的真理,打好基督徒信仰的根基。求主幫助我讓更多人認識和活出神的話語。 -
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2月7日
忍耐 - 哥林多前書15章33節說:「濫交是敗壞善行。」神愛罪人,但憎惡罪惡。你也可以跟不信的人做朋友,同時不忍耐或認同錯誤的行爲。求神幫助我釋出善意、又忍耐別人的錯誤,同時,不會降低標準、勇敢活出福音。 -
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2月8日
屬靈的成長 - 屬靈的成長是個包括狂風暴雨和陽光普照的過程。性格和屬靈的果子需要時間成熟。約翰福音15章2節說:「凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」求主幫助我,無論在什麽情况下,都在基督裏長大成人! -
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2月9日
成熟 - 希伯來書5章14節說:「惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。」成熟,不是由年齡增長、或累積知識而來,而是由認真的心智訓練而來。求主幫助我,試驗萬事、又能持守善美的事。 -
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2月10日
基業 - 彼得前書1章4節說:「可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、爲你們存留在天上的基業。」神的兒女是寄居世界的,天堂才是家鄉,呼召作基督的見證,活出永恒的遠景。當歡喜快樂!你們基業的榮耀遠遠超越世界的榮華! -
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2月11日
物質主義 - 路加福音12章15節說:「因爲人的生命不在乎家道豐富。」耶穌警告我們,要謹慎自守,免去一切的貪心,反而要積存主裏的財富,這是跟世俗的觀點:積累越多物質就贏,完全相反。求主提醒我們,要追求永恒的價值,和警惕物質主義。 -
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2月12日
你們得不著 - 雅各書4章2-3節說:「你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求。」這經文的意思就是:你們有正確的動機,向神求,就會得著。求主賜我們分辨的能力,在主的旨意和喜悅裏祈求。 -
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2月13日
愛神 - 馬太福音22章37節說:「你要盡心、盡性、盡意愛主-你的神。」愛是選擇。如果我禱告:主啊!我想愛你,求你的靈充滿我!我的禱告就會蒙應允,我的生命就會得改變。 -
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2月14日
愛我的鄰舍 - 馬太福音22章39節說:「要愛人如己。」我們對神的愛,也涌流出來到鄰舍身上。我可以祈求:主啊!求你開我的眼睛,好叫我看鄰舍好像你看他。神就會應允你的禱告,關係也會得改善。 -
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2月15日
投資 - 我們所擁有的,都是神托付給我們來享受的、來贊美神的、和使用來行善的。如果我們這樣來投資,神就會托付給我們更多。馬太福音6章33節說:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」 -
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2月16日
很好 - 創世記1章31節說:「神看著一切所造的都甚好。」男人和女人是按著神的形象造的。弟兄要以自己的男性身份喜樂、也榮耀神。我們又以妻子來認識和尊榮神的榮耀。 -
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2月17日
過去 - 我們把生命交托耶穌基督,他就赦免我們過去所做的,又重生我們,成爲新造的人。哥林多後書5章17節說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」回憶可能會折磨我們,却不能再指控我們。主啊!感謝你!我們可以享受你的寬恕。 -
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2月18日
喜悅 - 丈夫和妻子的關係需要持續培養。箴言5章18節提醒我們:「要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。」我們祈求神幫助我們,叫我們無論在何境况,都切實遵行。 -
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2月19日
基礎 - 成功生命的基礎是申命記6章5節所說的:「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華-你的神。」我們祈禱,這是我們生命和家庭的基礎,直到永遠。 -
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2月20日
聖經 - 神的話,聖經,是滋養我們對耶穌的愛的源頭。我們的寧靜時刻、讀經、默想、和祈禱,滿足我們的心,也導向神的旨意。求主更新你每天讀經的渴望。申命記6章6節說:「我今日所吩咐你的話都要記在心上。」 -
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2月21日
教導 - 教導孩童的最好方法,是以身作則。所以,如果神的話在我們心裏,無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都在教導孩子,就像申命記6章7節所說的。主啊!願我的孩子能在我的生活裏,看見你的話! -
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2月22日
影響 - 撒母耳記上9章6節說:「這城裏有一位神人,是眾人所尊重的,凡他所說的全都應驗。我們不如往他那裏去,或者他能將我們當走的路指示我們。」讓我們祈禱,我們的生命配得上稱爲神的兒女,叫其他人來尋求指引,過每天的生活。 -
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2月23日
絕望 - 箴言26章12節說:「你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。」你要虛心聆聽好的意見,如果你受引誘自作主張,就求神教導你謙卑的心。自大的人是絕望的,還把自己排除在神的恩典之外。 -
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2月24日
得福 - 雅各書1章25節說:「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的,幷且時常如此,這人既不是聽了就忘,乃是實在行出來,就在他所行的事上必然得福。」求主給你渴望和教導,把生命建立在神可靠的話語上。他想祝福你! -
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2月25日
奸淫 - 馬太福音5章28節說:「只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與她犯奸淫了。」神的準則是堅定的。天地要廢去,基督的話卻不能廢去。弟兄,求主叫你根據神的標準過活,又能抵擋肉體欲望的誘惑。 -
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2月26日
復和 - 詩篇66章18節說:「我若心裏注重罪孽,主必不聽。」神是聖潔和不能忍耐罪惡的,所以,我們要認罪和祈求赦罪。因爲基督在十字架上爲世界的罪付上了贖價,你我都能够得到赦免,與神和好。哈利路亞! -
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2月27日
阻擋真理 - 羅馬書1章18、26節說:「那些行不義阻擋真理的人…因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。」當人被那惡者矇騙,就會阻擋真理和羞辱神。當代的意識形態和社會行爲已經證實了。所以,我們要緊跟基督,他是道路、真理、和生命。 -
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2月28日
教導他們 - 馬太福音28章20節說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。」性的課題在家裡鮮有討論,在教會裡也被忽略。太多人跟隨世界,成爲了欲望的犧牲品。求主幫助弟兄,有聖潔的心,又帶給教會克服色情誘惑的教導。 -
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3月1日
神是靠得住的 - 希伯來書第11章提醒我們神的信實。我們跟隨基督,必須順服他的呼召,就像聖經和聖靈的指引。然後就把一切交托在神的手裏。盡力而爲,神就會完成。腓立比書1章6節:我深信那在你們心裏動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。 -
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3月2日
面對巨人 - 你可能正面對生命裏的巨人,記住,找尋真正的幫忙。呼求耶穌 – 他永遠不會無視你真誠的求救。詩篇50篇15節:並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。 -
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3月3日
時機完美 - 你可能以爲禱告的回應來的太晚了!但是你要相信神知道萬事。他的時機永遠完美 – 耐心等候神吧!馬太福音7章7節:你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 -
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3月4日
全能的神 - 沒有什麽是禱告辦不到的,除非那不是神的旨意。他知道我們的動機,如果我們全心尋求他,他一定會應允。民數記11章23節:耶和華對摩西說:「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎?現在要看我的話向你應驗不應驗。」 -
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3月5日
敬畏上帝 - 箴言8章13節:敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。全能的神用自己的形象創造我們。他給我們自由意志。人墮落了,失去了道德的規範和永恒的視角。主啊!求你教我敬畏你、和恨惡罪惡,還要跟隨你。 -
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3月6日
尋求上帝 - 耶利米書29章13節:你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。心,是人心靈、意志、和情緒的中心。要尋求神,我們必須從心裏完全的順服,沒有其他的選項了。所以,求主教我對你有專注的心。 -
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3月7日
聖所 - 詩篇73篇16-17節:我思索怎能明白這事,眼看實係爲難,等我進了神的聖所,思想他們的結局。生命不公平。不義和邪惡不斷得勝。不要灰心,神仍然掌管,未來在他手中!緊緊尋求他!讓他建立你的信心、和改變你的看法。 -
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3月8日
聰明 - 箴言9章10節:敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。神創造一切。他在創造中,展示不能見的屬性、能力、和神聖的性情。弟兄,在主面前降服,交出你的意志和生命裏的一切吧! -
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3月9日
順服 - 約翰福音14章15節:你們若愛我,就必遵守我的命令。敬畏上帝的,也必順服上帝的話語。在差派最多宣教士的國家,只有百分之16的人閱讀聖經。而基督教的國家,更只有百分之6。弟兄,你要遵守神的誡命,有所作為! -
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3月10日
保護 - 詩篇34篇7節:耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。是的!敬畏上帝保護我們遠離那惡者。沒有更好的保護了!弟兄,要對上帝有真正的信心,和謙卑的信靠,好讓上帝搭救你、褒獎你。 -
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3月11日
還願 - 詩篇116篇14節:我要在他衆民面前向耶和華還我的願。雖然我們的文化容許離婚,丈夫對妻子的忠誠,還是在神和教會面前所作的委身。弟兄要願意降服在神面前,讓他主宰你生命的方方面面。 -
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3月12日
說話 - 箴言12章18節:說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。因爲疫情,無數家庭被困,被迫日夕相對。由此而來張力和傷害的說話。如果你正在這樣的困境中,求主饒恕!也求主賜下醫治的舌頭。 -
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3月13日
平衡 - 重複和費勁地工作,却忽略了神,會妨害家庭生活。詩篇127篇第1節:若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。勤勞工作之餘,要記住,神的祝福至善至美,而你跟家人的團契就是最大的祝福! -
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3月14日
家庭的祝福 - 箴言17章6節:子孫為老人的冠冕;父親是兒女的榮耀。求主祝福你的家庭,賜給你和你的孩子、孫子、女婿、媳婦、兒子和女兒有深入和喜樂的關係! -
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3月15日
渴望 - 箴言22章19節:我今日以此特特指教你,為要使你倚靠耶和華。作父親最渴望的,就是孩子的生命精彩,同時又信靠神。求主叫你可以留下最好的遺産,就是你孩子對神的信仰。 -
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3月16日
夥伴關係 - 家庭生活裏,絕對不可以有競爭的環境,反而要互相幫助。加拉太書6章2節:你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。主啊!願耶穌的榜樣成爲我服侍和幫助家人的動機,而不是爲了自己的利益。 -
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3月17日
真正的成功 - 神想要我們成功,還顯明那鑰匙:約書亞記1章8節:這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 -
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3月18日
科學 - 詩篇119篇18節:求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。求創造的主開科學家的眼睛,他們系統地研究物理和自然界的定律和行爲。祈求主賜他們亮光,叫他們的研究結果可以造福人類。 -
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3月19日
忍耐 - 詩篇126篇5節:流淚撒種的,必歡呼收割!生命不是在樂園裏散步,而是有意識的工作。祈求主賜你智慧和忍耐。他會獎賞你對他的忠誠和順服。你還沒回到天家,但記住,最好的還沒來! -
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3月20日
勇氣 - 約書亞記1章9節:我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裏去,耶和華-你的神必與你同在。作爲領導的角色可以讓人害怕。當神呼召,我們就一路信靠。弟兄,神呼召你像基督那樣領導。所以,剛强壯膽!成爲別人的祝福! -
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3月21日
毁謗 - 馬太福音5章11-12節:人若因我辱駡你們,逼迫你們,捏造各樣 壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂。激進的世俗主義者想要根 除猶太基督徒的世界觀,和詆毀基督徒。記住,耶穌也受一樣的苦。堅持 到底!歡喜快樂吧! -
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3月22日
禱告 - 帖撒羅尼迦前書5章16-18節:要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝 恩;因爲這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。當你用主的名禱告,你 就脫離了世界的限制和無能,進入神的領域,在那裏沒有難成的事。弟兄 ,禱告吧! -
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3月23日
活出基督 - 主啊!現在我知道,困難、受苦和逆境,只是基督在我身上顯 大!一切都是爲了我好,因爲從我身上顯出基督的性情。他的同在和能力 支持我。感謝基督!叫我死亡也得益處!腓立比書1章20-21節:照著我所 切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總 叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。 -
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3月24日
寬恕 - 神啊!一直以來,我都難以承認,你寬恕了我。但是現在,我知道 饒恕是恩賜。我只需要接受,因爲基督已經爲我付上了代價,我現在屬你 。主啊,感謝你!你奇妙的恩典成就了我的寬恕。以弗所書1章7節:我們 藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。 -
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3月25日
基業 - 主啊!自從信靠基督、接受救主,我的生命就改變了!我知道這是 因爲我跟基督一同繼承了基業。主啊!感謝你!你在基督裏新生命的基業 。現在,我在基督裏一無所缺!以弗所書1章11-12節:我們也在他裏面得 了基業;這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的 榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。 -
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3月26日
雙重祝福 - 主啊!感謝你在基督裏所賜的祝福。你的話說我的基業是在今 生和來世。你賜聖靈的印記是要叫我在你裏面永遠安全和穩妥。讚美主! 你賜我的榮耀基業!以弗所書1章13-14節:你們既聽見真理的道,就是那 叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈爲印記 。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。 -
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3月27日
幫助無助的 - 主耶穌啊!我現在知道,在生命裏的每個方面,我真的無助 !就算我做到最好,我的義,在你面前都像污穢的衣服!你却在一切事情 、一切環境中幫助我。感謝你作我的主!我的生命!和我的一切!希伯來 書13章6節:所以我們可以放膽說:主是幫助我的,我必不懼怕;人能把 我怎麼樣呢? -
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3月28日
懼怕 - 箴言29章25節:懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得 安穩。人們對于生死有很多的意見,可惜都尋求複雜的哲學解答。信靠神 吧!就是那唯一的、掌管生死的。閱讀神的話!相信聖經吧! -
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3月29日
準備好 - 馬太福音24章44節:所以,你們也要預備,因爲你們想不到的 時候,人子就來了。耶穌要再來!他來的時候,我們爲他而活、作他的事 工、爲他國度所擺上的都完成了!求主叫我們都爲此準備妥當! -
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3月30日
有彈性 - 哥林多前書16章13-14節:你們務要警醒,在真道上站立得穩, 要作大丈夫,要剛强。凡你們所做的都要憑愛心而做。世俗文化越來越敵 擋福音。求主叫父親能訓練孩子,既有彈性又在信仰上站穩! -
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3月31日
不要灰心 - 加拉太書6章9節:我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時 候就要收成。勇士,興起!鼓勵弟兄成爲神想我們成爲的樣子。請繼續爲 這個事工祈禱! -
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4月1日
狀況 - 生命太短暫,不要漠視永恆。神藉著基督在十字架上代贖的死,贖回世界,給信徒白白的救恩。耶穌被問到:「主啊,得救的人少嗎?」路加福音13章24節說:「耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。」在這節經文裡,祂解釋了這狀況。求主看我們為忠心的,得以進入祂的國。 -
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4月2日
極其重要的抉擇 - 馬太福音16章25節:「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命。凡為我喪掉生命的,必得著生命。」選擇的自由是寶貴和昂貴的。因為不順服神,人在靈性上死了,但基督救贖了我們,現在我們可以選擇交出我們的生命,並活著到永遠。 -
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4月3日
神的目的 - 聖經展示了神如何在人墮落以後呼召他們歸向祂。今天,祂透過祂的兒子主耶穌基督向我們說話,是主呼召祂的僕人傳神的旨意,使徒行傳20章27節說:「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的。」男士們,應當學習神的話,順服祂的旨意,在你的家裡作屬靈的領導。 -
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4月4日
無力 - 歷代志下20章12節說:「我們的神啊,你不懲罰他們嗎?因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目單仰望你。」當神的子民面對無法抵抗的敵人時,禱告神,神就介入。同一位主仍在至高掌權,並希望尊榮你的信心,你要完全相信祂,祂回應禱告! -
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4月5日
勇敢 - 約書亞記1章9節:「我豈沒有吩咐你麼?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。」如果你已經接受耶穌基督作你的救主和生命的主,你已接受了祂的能力作神的兒女。神是你的父,你當剛強,勇敢地生活! -
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4月6日
前進的路徑 - 神啊!我遇到了這麼多障礙,我的努力徒勞無功,令人非常沮喪。但現在,藉著你的超自然能力,這些像大山一般的障礙成了我前進的路徑。主啊!感謝你奇妙的恩典!撒迦利亞書4章6-7節:他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿!』」 -
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4月7日
信心的宣告 - 天父,當我面對如山一般的反對時,我需要對祢有信心。感謝神,因我與基督聯合,我現在可以因信神的兒子而活。所以,我現在運用我對祢的信心,主啊!因我相信祢,所以我可以為著對我信心的考驗而感謝祢。馬可福音11章22-24節:耶穌回答說:「你們當信服神。我實在告訴你們,無論何人對這座山說:『你挪開此地,投在海裏!』他若心裏不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了。所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。 -
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4月8日
遵守律法的公民 - 父神,因我與基督聯合,你的命令不再是痛苦的。現在,賜律法的那位已經來到,成為在我裡面活出律法的人,我樂意遵行祢的旨意,甚至不需要去想它,實在太好了!主耶穌,感謝你透過我成全了律法!羅馬書7章25節:感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。 -
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4月9日
感動你的事 - 哦主啊!以前我被各樣的事情推動,如大眾的意見或個人心血來潮的想法,但結果是很多衝突和混亂。所以,我求祢用祢的靈來充滿我,以致我可以有正確的動機,叫我只在聖靈感動我的時侯才去行動。歌林多後書12章15節:我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛嗎? -
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4月10日
你能聽到祂嗎? - 親愛的主耶穌,我一直忙於聆聽其他人的聲音,以致於忽略了祢的聲音,但現在,我認識到祢是唯一擁有生命之道的那位。因此,叫我聽到並留心祢微小的聲音,叫我為祢名的原故順服聖靈的帶領。約翰福音16章12節:我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了。 -
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4月11日
萬國 - 以賽亞書51章5節:「我的公義臨近;我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚賴我的膀臂。」萬民仍然在等,要聽耶穌基督的福音,請禱告,求神向你顯示祂如何希望你來參與,完成這個大使命。 -
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4月12日
使者 - 只有聖靈才能向人啟示屬靈的奧秘,使人尋求主,但祂想用像你和我這樣的普通人,去成為祂的使者。感謝神,祂仍然使祂所呼召的人能為世上有需要的人帶來盼望和生命。以賽亞書61章1節:主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。 -
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4月13日
有用的工具 - 你永遠無法靠自己的力量成功地服侍神。但是,如果你願意謙卑自己,被神使用,成為祂手中的工具,神蹟就會發生。求主讓你成為全能者手中有用的工具。馬太福音14章16節:耶穌說:「不用他們去,你們給他們吃吧!」 -
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4月14日
跟隨者 - 如果你是基督的跟隨者,你已經容許祂帶領你到祂要你去的地方。記住,祂永遠不會離開你,也不會丟棄你。求主讓你能夠並願意跟隨祂,做任何祂想你做的事。使徒行傳4章30節:伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。 -
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4月15日
信靠 - 耶利米書17章7節:「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了。」人一個自然的傾向和重要的組成部分,是讓生活安穩和盡可能在預測之內。然而,只有當我們凡事先信靠主,我們才會成功。求主讓我們預備好,去做出這個決定。 -
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4月16日
理解 - 我們的世界觀、教育和經驗會幫助我們的理解,但如果我們誠實和謙卑,才會容易認識到我們的限制、並箴言3章5節的重要性:「你 要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」要學習聆聽聖靈微小的聲音。 -
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4月17日
直路 - 箴言3章6節:「在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」神真理、公義和價值的穩固根基,是對抗非道德意識形態的欺騙的保證。當你求主修直你生命中彎曲的道路,要準備啊!祂的恩典令你驚訝! -
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4月18日
記住 - 超過3 億4千萬的基督徒因信仰面臨逼害。使徒行傳12章5節:「於是彼得被囚在監裡,教會卻為他切切的禱告神。」讓我們不要停止為我們因基督而受苦難的弟兄姐妹禱告,這是我們的責任和榮幸。 -
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4月19日
相信 - 使徒行傳12章16節:「彼得不住的敲門。他們開了門,看見他,就甚驚奇。」當神回應我們的禱告時,我們可以感到驚訝。相信就是信任神會為我們的禱告給出對的答案。安靜吧!神聽禱告,會按照祂的旨意回答你的禱告。約翰壹書5章14節:我們若照著神的旨意祈求,他就垂聽我們;這就是我們對他所存坦然無懼的心。 -
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4月20日
要純潔 - 性純潔的扭曲是犯罪帶來的直接後果。創世記3章7節:「他們二人的眼睛就開了,知道自己赤身露體,就編織無花果樹的葉子,為自己做成裙子。」那惡者想要摧毀羞恥的最後一道屏障,把社會大力推向完全的性放縱。來!做一個抗拒誘惑的男人吧!如提摩太前書5章2節所說,對待「少年婦女如同姐妹,總要清清潔潔的。」 -
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4月21日
敏銳 - 一個敬虔的男人尋求智慧和知識,以致做出正確的選擇。詩篇19章7節:「耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。」花時間在聖經上,不要只是看或者談論它,神的話語帶著應許,是不會徒然返回的。你的家庭和我們的社會需要明確的方向。 -
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4月22日
要有誠信 - 誠實、強的道德原則、和正直,是誠信的特徵。要做一個像箴言20章7節所說「行為純正的義人、他的子孫、是有福的。」求聖靈讓你反映出基督的品質,祂來活在神的兒女裡面。 -
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4月23日
努力工作 - 箴言6章10-11節:「再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」一種愛玩樂的文化會鄙視前人那種嚴厲的職業道德。求主叫你在工作和家庭的時間上取得平衡,做一個好管家!哥林多前書16章14節:凡你們所作的,都要憑愛心而作。 -
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4月24日
神優先 - 馬太福音6章21節:「因為你的財寶在哪裏,你的心也在哪裏。」心是我們存在的最中心,我們的價值由此而生,聖經說,一生的果效由心發出,要有智慧!求主使你選擇永恒的優先次序,凡事讓祂居首位。 -
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4月25日
思想 - 在節奏急促的社會裡,我們要付出特別的努力,才能在做決定前想得通透或看到整個圖畫。神希望我們做出最好的選擇,而很多時候,難題、疾病和其他挫折都是祂呼喚我們的方式,叫我們留心重要的事情。傳道書7章14節:「遭患難的日子,你當思想。」 -
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4月26日
爭戰時期 – 沒有一個地方或一個處境是神會丟棄祂的兒女的,這是多麼令人安慰的事!祂現在就與你同在!抗拒那些想要支配你去找解決方案的衝動吧!要安靜,要信靠祂的心和主權。詩篇27篇3節:雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。 -
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4月27日
幽谷 - 詩篇23篇4節:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在。」因為基督在十字架上付上了罪的刑罰,並藉著祂的復活戰勝了死亡,信徒便可帶著盼望面對死亡和悲傷,這是通往永生的唯一途徑。 -
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4月28日
鼓起勇氣 - 約翰福音16章33節:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,你們可以放心,我已經勝了世界。」儘管人們盡了一切努力去防止新冠病毒的傳播,但超過4 億人被感染了;相比之下,耶穌從罪惡的絕症中救贖了人類,每一個人都可以得救。讓我們鼓起勇氣,信靠祂吧! -
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4月29日
盼望 - 羅馬書15章13節:「但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」基督徒絕對有理由活在喜樂、平安和盼望中,做一個讓神以祂的靈來充滿你的男人吧!並讓祂用你的生命來祝福你的家人和朋友吧! -
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4月30日
神仍然在呼召 - 創世記3章9節:「耶和華神呼喚那人,對他說你在哪裡?」因為神愛罪人,祂像尋找第一個人一般去尋找我們。親愛的朋友,你在哪裡?主耶穌來尋找拯救失喪的人,你有沒有回應祂的呼召?讓祂救贖你吧!成為祂的門徒吧! -
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5月1日
供應 - 是主使我們勤奮工作。通過我們的貢獻,我們的家人將得到食物。祈求做一個關心家人、謹慎管理財產的人。箴言21章5節說:「殷勤籌畫的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。」 -
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5月2日
順應 - 當亞當在伊甸園受到試探時,他先是被動的,然後他隱藏了自己。祈求在家裡做一個有正確態度的屬靈領袖。聖經挑戰我們,不要追隨世界的生活方式。羅馬書12章2節說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」 -
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5月3日
謹慎的兒子 - 即使在老年,我們永遠不會停止成為「兒子」。在整個人生旅程中,如果我們履行箴言3章1到2節所說:「不忘記父親的訓誨」,我們將作出美好的見證。忠誠所帶來的結果,必如第4節所說:「必在神和世人眼前蒙恩寵、有聰明。」主啊,求你賜我毅力,追隨祢的教導。 -
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5月4日
下一個世代 - 士師記告訴我們關於一個世代沒能夠告訴下一個世代關於神的事蹟,以及他們如何經歷神。士師記2章10節說:「那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事。」與你的孩子們以及下一代分享神在你生命中的作為。這是我們的特權和義務。 -
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5月5日
純潔 - 我們的神對於他兒女們的純潔與聖潔是神聖且熱誠的。展示這種聖潔的一種方式,是透過在我們的婚姻中保持愛與尊重的關係。色情摧毀婚姻與家庭。要抵擋這種試探!尊重婚姻的床鋪並保持純潔。希伯來書13章4節說:「婚姻人人都當尊重,床也不可污穢,因為苟合行淫的人,神必要審判。」 -
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5月6日
不是你所知道的何事,而是何人 - 「親愛的主啊,我過去以為我認識祢。但是現在,我意識到我對祢的大部分了解,都是純粹的知識。我當然不像使徒保羅那樣認識祢。求祢使我在我生命的每一個領域,都經歷基督是我的生命。感謝祢讓我認識祢。」提摩太後書1章12節說:「為這緣故、我也受這些苦難。然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰、也深信他能保全我所交付他的、直到那日。」 -
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5月7日
卸下憂慮 - 「親愛的主啊,我似乎有很多憂慮。總是有些事情使我煩憂。我很高興,因為祢顧念我。感謝祢,讓我把憂慮卸給祢。因此,我將生命中一切的憂慮,和所持守的事,全都交托給祢;包括我的為人,以及所擁有的一切都交付給祢。」彼得前書5章7節說:「你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」 -
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5月8日
好牧人 - 「親愛的主啊,有時候,我覺得自己像一隻笨羊,只是四處遊蕩,試圖弄清楚事情。感謝祢樂意作我的牧人,引導我走在正確的道路上。好牧人哪,祢為我把生命捨棄了,所以,我現在把我的生命奉獻給祢。我將我自己交托在祢的恩手中。」約翰福音10章11節說:「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」 -
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5月9日
上帝保護性的同在 - 「噢,主啊,在我面對生命的種種困難時,我很高興祢就在我身邊。主耶穌啊,祢進入我生命中,不僅幫助我,也作我的主、我的生命以及我的一切。如今,祢是我的避難所——我藏身之處——因為我的生命隱藏在基督裡。主啊,我感謝祢!」詩篇46篇1節說:「上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」 -
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5月10日
神聖的容器 - 「噢,主啊,我一直在努力滿足我的需求,並用暴力——就是使用人為的力量,解決我的問題。這沒有奏效!我現在明白,祢的國度是憑藉恩典,透過信心運作的。我相信,也因此接受。感謝祢,容許我成為一個神聖的容器。創世紀15章6節說:「 亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」 -
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5月11日
毫無掛慮 - 腓立比書4章6節囑咐我們:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。」當我感謝神的時候,我相信神會照顧我的需求。這能夠尊崇神,而且賜給我內心的安息。 -
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5月12日
愛神 - 約翰福音14章21節記載耶穌的話說:「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」如果我們愛神並且遵從祂的道,我們的日常生活會顯明出來。當我們如此行的時候,神會因此而喜樂,並讓我們充滿深切的喜悅。 -
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5月13日
活著的寬恕 - 馬太福音6章12節說:「……如同我們免了人的債。」當有人對我們感到內疚時,我們可以識別邪惡,並將它帶到十字架上。耶穌在那裡為每一個罪惡犧牲了性命,這樣祂讓我們可以自由地寬恕,甚至愛那個人。 -
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5月14日
增加祝福 - 創世紀12章3節記載:「為你祝福的、我必賜福與他、 …… 地上的萬族都要因你得福。」上帝賜予亞伯拉罕的應許,對祂的子民仍然有效。接受並傳遞祂的祝福,豐富了我們的生活。作為一個基督徒,你是上帝託付給你的禮物的管家。 -
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5月15日
選擇 - 加利利海和死海都被同一條約旦河所餵養。加利利海生機勃勃,死海卻一片死寂。領受和傳遞,供養生命。這就是創世紀12章3節的教訓,以及加利利海和死海的提醒。你會與哪一個相比呢?創世紀12章3節記載耶和華對亞伯蘭說:「為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 -
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5月16日
喜樂與激情 - 詩篇37篇4節說:「又要以耶和華為樂。他就將你心裡所求的賜給你。」當我在激情和性中尋求滿足時,我是拜偶像的人,最終陷入沮喪當中。但是,當耶和華是我的喜樂,祂會祝福我的婚姻與性滿足。 -
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5月17日
和平的男人 - 在這些不確定的日子裡,祈求男人以和平的方式帶領家人。如果我們要成為和平的男人,我們必須藉著我們的主耶穌基督親自與神和好。羅馬書5章1節說:「我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與神相和。」 -
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5月18日
熟悉聖經的男人 - 和平的男人是熟悉聖經的男人。祈求男人有意識地安排他們的日常時間研讀神的話語,在那裡可以尋找到真正的平安。約翰福音14章27節說:「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們。我所賜的、不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。」 -
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5月19日
充滿耶穌的男人 - 耶穌說:「在世上你們有苦難。但你們可以放心,我已經勝了世界。」請為我們男人禱告,願我們充滿耶穌,以致平安從我們身上流淌出去。約翰福音16章33節中,耶穌說:「我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心、我已經勝了世界。」 -
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5月20日
平衡的男人 - 請為男人祈求,使他們在思想中所吸收的媒體資訊,與所得到聖經的餵養多寡相比,能保持平衡。希望不是在世界上,而是在上帝的應許中。羅馬書10章17節說:「可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。」 -
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5月21日
喜樂的男人 - 耶和華的喜樂是我們的力量。即便在艱難時刻,我們的喜樂仍舊在主裡面,不是在這個會衰敗的世界裡。請為男人們祈求,願他們在上帝裡面尋找到他們的喜樂和力量。尼希米記8章10節記載:「又對他們說、你們去吃肥美的、喝甘甜的、有不能預備的、就分給他。因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 -
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5月22日
務要儆醒 - 撒旦是神與祂的子民的仇敵。聖經警惕我們要儆醒。哥林多前書16章13節說:「你們務要儆醒、在真道上站立得穩、要作大丈夫、要剛強。」默想神的話語,並且為你的心思得以更新祈禱。查看你的動機,並且抵制自然傾向的衝動。準備好不惜一切代價榮耀你的救主。

《靈修小品》系列 ︱廣東話
福杯 1-6月
香港環球電台與播道會文字部攜手製作絕版靈修小冊子《福杯》聲音檔及文字檔,包括廣東話及普通話,提供網上收聽閱讀。廣東話由麥子傳道為你聲音導航,每天一篇的靈修小品,短短數分鐘,讓你經歷神話語的更新。環球電台香港有限公司錄製。內容改編自播道會文字部《福杯》。
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節目集數:
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6月29日福杯
兩 種 恩 賜「她姊妹兩個就打發人去見耶穌,說:『主啊,你所愛的人病了。』」 (約翰福音十一章三節) 我們常以為只有健康是恩賜,而疾病是失去恩賜,但是,疾病與健康實在同樣是恩賜,而且是慈愛的恩賜。神在祂所愛的一個孩子身上的旨意,是叫他多以工作事奉祂,因此祂就以健康作為貴重的恩賜,賜給這個孩子;但是,祂在祂另外一個同樣親愛的孩子身上的旨意,却是叫他作明顯的見證,證明祂那種洗滌和鍛煉的恩惠,能夠發出的所有能力,因此祂就將苦痛的患難作為貴重的恩賜加給他,賜這兩種恩賜的主,可以藉着這一個人的忍耐得着榮耀,正如祂藉着那一個人的工作得榮耀一樣,一張病牀常可以為基督作許多講臺所不能作的工。 Sundar Singh |
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6月25日福杯
神 的 救 贖「生命在祂裏頭,這生命就是人的光。」 (約翰福音一章四節) 要得救,必要悔改。然而單是悔改,並不能救罪人。罪人的罪是只有靠神的恩典才能赦免。如果我用石頭打死一個人以後,我悔改了,這種悔改,只能使我不再犯這罪,可是,並不能使被打死的人復生。只有神能夠赦免我,並且能夠為這個被打死的人伸冤。 Sundar Singh改編自孫大信 神不答應的祈禱 六月二十六日 「你以黑雲遮蔽自己,以至禱告不得透入。」 (耶利米哀歌三章四十四節) 有些禱告基督是不答應的,為的是我們要求祂替我們工作。如果有一個學生拿功課來請你替他解答習題,你叫他回到坐位去自己做,這豈不是你的最慈愛的態度麼?你請求基督告訴你為甚麼你要受苦,你要祂啟示你應該走哪一條人生道路,應該跟哪些人做朋友,應該選哪一種職業。這些祈禱你都得不到答覆。為甚麼呢?因為這些都是你自己的問題,只有你自己的辛勞,你自己的儆醒,你自己的深入思考,才能夠得到解答的。 Phillips Brooks |
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6月24日福杯
期 望 福 祉「耶穌又對他們說:『我差你們出去的時候,沒有錢囊,沒有口袋,沒有鞋,你們缺少甚麼沒有?』他們說:『沒有。』」 (路加福音廿二章卅五節) 我既有這樣的一位神,為甚麼我還不期望福祉,却期望禍患呢?人生難道只可以充滿悲慘的暮氣,却不可以有美麗的朝陽嗎?未來的時日矗立在我面前,好像空器皿等候着被充滿一樣。如果我自己的預料和驚恐充滿這些器皿,那麼,裏面所裝的必定很苦。但是,如果我讓神將它們裝滿,必定會有祂喜樂的酒滿溢出來。到了末後,路途走完了,曠野過盡了,戰爭止息了,我慈愛的主在那美地叫我回頭看,並問我說,當我在地上服事祂的時候,我有沒有曾經缺少甚麼我實在需用的東西。那時,我充滿感謝的嘴唇。只能回答說,「沒有。」 G. H. Knight |
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6月17日福杯
無 窮 與 一 霎「諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。 你使人歸於塵土,說:你們世人要歸回。你叫他們如水沖去;他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾。」 (詩篇九十篇2-3, 5-6節) 一個人如果能意識到自己的不死,如果他能想像他自己是一個能永久活下去的人,如果他能覺得他自己裏面有一種勝過死亡、嘲笑死亡的力量,那時,生命的任何限制會是狹隘的。在「整體」這背景中,任何的「部分」都是微不足道的。幾百哩寬的太陽,在蔚藍的太空中却是小的。這就是真理。人只有覺着自己的不死,看見自己能夠永生,然後才能設想,他自己在世上的生命是短促的。如果他沒有這種屬靈的視覺,反而看自己好像動物看自己一樣,他就會想他的生命是長的。把你自己想成一匹野馬,你便決不會有「百年一瞬」的感覺。人有這種屬靈的意識,知道他自己是神的兒女,才知道他的屬世生涯是電光火石的一閃。 Phillips Brooks |
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6月16日福杯
墮落一回不打緊?「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主-獨一的神。」 (猶大書廿四節) 魔鬼有兩個謊言在兩個不同的階段誘惑我們:首先,在我們未墮落以前,他告訴我們一次的墮落是不要緊的,是小事,我們很容易再站起來的。然後,到我們墮落以後,他告訴我們說我們完了,沒希望了,罪已經掌握着我們,我們再也不能站起來了。 說墮落一次並不要緊,是一個可怕的欺騙手段。墮落雖然只一次,這裏面也就有一些無可挽救的損失。這好像打碎玉盤,雖然可以黏補,但已非原來的東西了。還有,一次的墮落,必就引進第二次,再發展成許多次。這好像從雪山上溜下來,速度很快,很容易就會失控跌倒。還有,墮落一次,別人便對我們有個把柄。如果我們不是單獨犯罪,那麼,犯罪一次便是默認可以再犯。這種牽連,幾乎是無法擺脫的。願神幫助我們,使我們不信「墮落一次並不要緊」的謊言。 James Stalker |
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6月14日福杯
神 的 愛 眼「我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。」 (詩篇一三九篇十六節) 無論走到甚麼地方,我們總逃不開神的注視。無論在蔚藍的天上或黑沉沉的墓穴裏,我們總躲不開神的眼睛。我們縱然以朝陽的光線為翅膀,依光的速度飛到太空最遠的邊境,神的眼光還是注射着我們的。如果我們鑽入黑暗,就是又深又密人眼所不能及的黑暗裏,神仍然能看見我們,正如我們站在白日之下一樣清楚。黑暗遮不住祂的視線:在祂的眼睛看來 ,晚上就如日頭一樣明亮。 當我們知道神愛我們時,我們一想及祂不疲倦不休息的察看,便有無限的安慰。鑒察我們的,不是別人,而是天上的父。知道這點,我們應該得到一種鼓勵與激動:當神的愛眼看着我們時,我們應當做出最好的工作來。 J. R. Miller |
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6月13日福杯
不 自 覺 的 善 行「我們眾人既然敞着臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」 (哥林多後書三章十八節) 如果你住在基督裏面,你自然會成為模範而自己不知不覺。你的靈跟耶穌之間的個人關係,會使你結出聖潔生活的果子。葡萄樹是以枝子來結果的。我們無意識的影響因此就遠大於我們有意識的影響。在末日,許多人將會痛悔成就太少,會看着自己些微的結果而說:「我們甚麼時候見你餓了給你吃,渴了給你喝呢?」然後發現自己的生命已經結下豐盛的果子,在主看來是可喜悅的,而自己毫不覺得。像這樣的聖潔的生活,是最能使主嘉許的。 Bishop Hendrix |
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6月9日福杯
理 與 信「我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裏。」 (約翰福音十二章四十六節) 神為我們造兩隻眼來看一件東西。這道理,在精神上一樣適用。為了解屬靈的真理,我們也有兩個工具:一是理,一是信。前者是認知的,理智的,後者是直覺的,感情的。理問:為甚麼?怎麼樣?信卻接受別人的見證。 理與信似乎是衝突的,而其實不對。理為信預舖好道路,以後更在這路上與信同行。神並沒有叫我們盲信,却要我們時常準備答覆前來問理由的任何人。 有三個問題是要「理」答覆的:第一、聖經是神的書嗎?第二、聖經教的是甚麼?第三、聖經所教的,跟我的職務有甚麼關係?當這三個問題答覆了以後,「信」便以聖經裏面的話為權威,不致在神蹟異能之前跌倒,而承認神的思想高於我們的思想了。所以說:「理畢而信始。」 Arthur T. Pierson |
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6月8日福杯
灰 心 是 罪「我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。」 (加拉太書六章九節) 灰心是一種罪惡,它最大的害處是:當我們剛要得到成功時,當我們已看得見豐富的福祉時,它却叫我們停止。我在華盛頓山上近山頂處看見一堆石頭,是為紀念一個女子因為受了深夜的寒冷而死在那裏的。她和她父親兩人冒失地不要人引導跑去爬山。傍晚的時候,他們迷失了。他們無所適從地坐下來。天黑了。他的女兒捱不過夜風的凜冽,便因心跳停止而死在那裏。翌日清晨,她父親才發現,只要多走幾步,他們便可以看見山頂小屋的燈光而不致迷失了。這個故事教訓我們:人盡管是不做冒失的事而做嚴謹的事也可以受誘惑,而在即將得到成功之際,也會心灰意冷,放手不幹。神在黎明之前給一段最黑暗的時刻,為的是試驗我們的信心。苦戰的戰場,正是一個不應輕易放棄的戰場。 Cuyler |
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6月5日福杯
哲 學 之 失 敗「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往那裏去。」 (希伯來書十一章八節) 有些哲學家,在求知的苦渴不能止住的時候,自殺了。恩披多克利士高坠死亡在愛特那火山口內,希望以這不自然的死來跟神相聚,來滿足他的求知慾。一個天文學家因為不了解潮汐的道理,在失常中跳到波濤裏自殺了。這些人不在受造者中找到造物者,並且在神那裏得到滿足,却在受造者中失掉神,並且失掉自己。這表示為了解現實而設的哲學,是失敗了的;沒有人能以智力把握現實。如果有人以為他能以智慧的眼睛見到現實,他是錯的。因為,要把一件事知道得透彻,必須先全部了解宇宙;任何一件事都跟其他的事有關,要先了解其他的事,然後能了解某一件特殊的事。這裏,我們只能在現實面前俯首,只能在信心裏前進。 Sundar Singh |
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6月1日福杯
最 大 的 享 福「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」 (詩篇一篇二節) 思索眞理,追求眞理,是人生最大的樂事。循着條理去觀察去發現,從事物的表面探究到事物裏面,進深到「裏面」,才知道還有沒到的佳美之處,這是一種樂趣。向前面的旅程出發,走向無窮,每一步每一段都有佳美的境界,而且逐步的引人入勝,這是第二種樂趣。每天在將會高至無限的建築物上加磚砌石,這是第三種樂。這些都是最大的享福。凡沒有享過這福的人,簡直就沒有活過。儘管他情感如何豐富,精力如何彌滿,他也不能說是眞正活着的。在人生中,他必須要探尋知識眞理,並在找到以後,獲得快樂 。 Phillips Brooks |
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5月30日福杯
維持標準「你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。」 提摩太後書二章三節 這個時代,眞是標準越來越低的時代。許多商人告訴我說,商業標準現在低落了很多,許多商業實際上已經降爲賭博。政治標準也低落了。神學和聖經學的標準也低落了。我們今天眞是要把神的標準維持在絕頂上。弟兄姊妹,千萬不要讓你的正義、順命、和聖潔的標準降低了啊!你也許記得從前一個戰場上的故事吧?一個旗兵的軍曹把旗子帶近了敵人的陣地,後面的士兵大叫道:「把旗子拿回來,不要給敵人搶去了啊!」那個軍曹說:「不,不,要你們都跟着旗子來!」於是,一陣衝鋒,他們便把旗子揷在敵人的堡壘上了。我們的救主、我們的司令,給我們的命令是:你們,也就是敎會,都跟着我的旗子來,向前去,把敵人擒住! Cuyler |
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5月28日福杯
自我評價「我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。」羅馬書七章十八節 我們越受神的恩典,便越發覺自己不配,因爲恩典,跟光一樣,能照見我們的不純潔。卓越的聖徒有時不知道拿甚麼東西來比較自己,因爲他們清楚地感覺自己毫無價值。聖徒雷德福說:「我是一根乾枯的枝,一個死屍, 一根枯骨,我甚至行過一條小草也不能。」他又說:「該隱與猶大所有的惡,我全都有,我只是不敢明目張膽作惡罷了。」自然界中最卑微的東西,在謙抑的人看來,都比自己強,因爲他們都不曾犯過罪。一頭狗也許貪心又兇惡,但是,牠不會違背良心。狗雖然是動物,但是,只要主人給牠小小的恩典,牠也知道愛主人,知道對主人効忠以至於死。而我們,却是忘恩違命的人。 C. H. Spurgeon |
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5月26日福杯
逃避惡友「恐怕你效法他的行爲, 自己就陷在羅網裡。」箴言二十二章二十五節 割斷一切危險的友誼吧!病是可以傳染的,但健康却不能傳染。我們隔絕黃熱病,讓它不能入境,但我們不能帶健康入境。罪是會傳染的,但是聖潔却不會。所以,要當心那個你對他推心置腹的人。我們都是喜歡模仿的動物,因此,交友對基督徒有極大的影響。羅得最初是在所多瑪附近買地,後來便在那裏搭起帳棚,最後便搬進城裏安居了。他進所多瑪不久,所多瑪便進了他的心。創世記十九:十七說,天使領羅得出來以後,就對他說:「逃命吧!不可回頭看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿滅。」這是脫離惡友的唯一辦法,商業上如此,政治上如此,一切事上都是如此。一個基督徒,如果發現了他的朋友和他對神的虔敬是有害的,便要立即逃開他,像羅得逃開所多瑪一樣。留在那裏是不安全的。 Culyer |
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5月18日福杯
交下自己「他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」馬太福音廿六章三十九節 有許多基督徒都害怕把自己毫無保留地交給神。他們生怕神會要求他們做很難的事,甚至做不近人情的難事。他們生怕神會把他們的如意算盤全部推翻。一句話,他們害怕把自己毫無保留地交給神,依照祂的旨意去處置。 弟兄姊妹,神對於我們的旨意,不但是最明智、最美好的,而且還是最仁慈最甜蜜的。祂不但愛我們像嚴父,更愛我們像慈母。在我們把自己全交給祂以後,祂誠然有時把我們的人生計劃全部推翻,祂誠然會要求我們做一些別人所認爲困難的事,可是,被全部推翻以後的人生計劃,只有變爲更如意更通泰,而別人所認爲難做的事,都只是容易暢快的事。不要上撒但的當,害怕神替你定下的人生計劃。 R. A. Torrey |
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5月16日福杯
比死更壞「義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去是免了將來的禍患;他們得享平安。素行正直的,各人在墳裏安歇。」以賽亞書五十七章1至2節 保羅在哥林多前書十五:三十一說:「弟兄們,我在我主基督耶穌裏,指著你們所誇的口極力地說,我是天天冒死。」初期的基督徒都是如此。他們無論到甚麼地方都有死的危險。我們今天雖然沒有這種可怕的迫害,可是今天的試煉,表面上雖然沒有那麼可怕,但是,基督徒被征服的危險却遠甚於那虐殺的時代。我們要受世界的譏笑和攻擊還不打緊,最壞的是世界的极端谄媚,甜言蜜語,巴結奉承,使我們在豐富之後變爲驕傲,使我們跟隨俗世,迎合潮流,失掉我們的信德。 C. H. Spurgeon |
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5月15日福杯
死後的生命「我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。」哥林多後書五章八節 當你坐着思索人的瑣碎,人的必死,還有人對前途的疑慮時,聽聽這句清晰,有魄力,有愛心,剛強而又甘美的話吧:「又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」也就是啓示錄一:十八。因爲祂是活的,所以,你片斷的生命便接着祂的生命而跟永恒無窮的生命滙合。因爲祂曾死過,所以死就不是那可怖的絕望,而是一個神秘的生命經驗。因爲祂活到永永遠遠,所以你不但在墳墓以後還有前途,而且,這前途正是祂先走過的,是祂在那裏住下的。我們踏上那前途時,祂會幫助我們行進,而且到了祂的住處,祂會歡迎我們。 Phillips Brooks |
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5月14日福杯
來生與來世「他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。」希伯來書十一章十六節 有欲望,也就暗示有滿足的可能。口渴,是因爲有水。饑餓,是因爲有食物。人想得到永生,證明永生是可能的。來生與來世,是萬民從古至今都有的信念。 進一步說,我們的靈魂具有更高貴的欲望,是這個世界不能滿足的。因此,必定另外有一個能滿足這欲望的屬靈世界。物質世界是無論如何不能滿足我們精神需求的。 靈魂的需求,只有那位創造靈魂的神能給予滿足。靈魂的需求中包括着需求神,這是因爲人是神依照祂自己的形像造成的,依照「同類相求」的定律,人當然渴望跟神相交。當我們找到了神而跟祂團契時,我們不但得到滿足,而且得到永生。 Sundar Singh |
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5月11日福杯
認識自己 「撒母耳對耶西說:「你的兒子都在這裏嗎?」他回答說:「還有個小的,現在放羊。」撒母耳對耶西說:「你打發人去叫他來;他若不來,我們必不坐席。」耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美。耶和華說:「這就是他,你起來膏他。」撒母耳就用角裏的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。」撒母耳記上十六章十一至十三節 沒有人能十足地認識自己。每個人的靈魂中,都有他從來未到達過的高度與深度。在一個環境中,他也許是一個庸庸碌碌的人。可是在另一個環境中,他却會成爲一個英雄。在每個人的天資裏面,都潛伏着偉大的可能性。 G. H. Hepworth |
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5月10日福杯
「卻」字樞「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」約翰福音十六章三十三節 門樞,也就是门扇的转轴,是門的一小部分,但是,也是一個重要的部分,因爲門的或開或閉,都由它控制。同樣,「却」字雖是一個小字,但是正和門樞一樣重要。這可以在撒母耳記上三十:六這段經文中看出來:「大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說:「要用石頭打死他。」大衛卻倚靠耶和華-他的神,心裏堅固。」在這個「却」字的門樞上面,神的子民在最黑暗的憂慮中,轉開了希望的門。大衛並不是唯一受苦的好人。他的經歷,是人人都有的經歷。我們的天父並沒有對好人說過,他們的人生航程將會是風平浪靜的海不揚波。神的旨意是:寶貴的東西都是價昂的東西,所以高貴的生命必定有許多衝突,反對,試探,和嚴厲的鍛鍊。 Cuyler |
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5月8日福杯
分享神的國「我想,现在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」羅馬書八章十八節 在世間小住片時,就越发覺得天堂的可愛。越辛勞工作,就越发覺得休息的甜美。越受驚嚇,就越发覺得平安的可貴。金杯裏的美酒,如果放一點苦汁,酒味便越发覺得可口。遍體鱗傷,征袍染血,那麼,當我們在天上被歡迎與征服世俗的人們同座時,便越发覺得勝利的光榮。如果我們沒有在塵世做過異鄉客,我們便不能與基督有充分的團契。因爲基督受的洗禮是人間痛苦的洗,如果我們要分享祂的王國,那麼,我們也要受這樣的洗禮。與基督相交是這麼光榮,縱使要付出最大的痛苦作為代價,才能獲取,也是值得的。 C. H Spurgeon |
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5月6日福杯
神的樂觀「你在世的日子,要比正午更明,雖有黑暗,仍像早晨,你因有指望,就必穩固。也必四圍巡查,坦然安息。」約伯記十一章十七,十八節 基督在神裏面看人生,那就是說,祂看見了人生的全貌。從來沒有人像祂那樣看人生的罪惡與痛苦的。祂以聖潔的認眞去看罪惡,可是祂仍不悲觀。從來沒有人說過,耶稣是悲觀主義者。祂從太初看到末日。祂從表面看到裏面。他從一部分中看見全部。祂從黑暗中看見光明。因此,祂沒有失望。祂口裏沒有咒詛,只有無限的慈悲。祂的慈悲,是因為這個破碎而血淋淋的世界而發動的。祂沒有咒詛。而我們呢?我們豈不是常常因為琐碎的小事,而動不動就口出怨言嗎? Phillips Brooks |
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5月5日福杯
王者風度「我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看见那些因爲給耶稣作見證,並爲上帝之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年,這是頭一次的復活,¬…...在頭一次復活有分的,有福了,聖潔了,第二次的死在他們身上沒有權柄,他們必作上帝和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」啓示錄二十章四至六節 一個基督徒是甚麼?如果你說他是王,那麼,他比普通的王還多一個祭司的身份。而且,王的地位通常只在他的王冠上表現出來,而一個基督徒則渾身都有王者風度。他的新生命比朋友同輩高,因此,他所行所爲與衆人不同。他是從俗世中挑選出來的,以神的恩典而成爲特殊的子民,所以不能像別人一樣在塵垢上俯伏,也不能像俗人一樣的過活。基督徒啊!願你們常常思想自己的尊嚴,與前途的光明聖潔,而避開邪惡吧! C. H. Spurgeon |
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4月30日福杯
理 想 的 生 活「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。」約翰福音5章39節 在新約福音的篇章中時常發出閃光,使我們可以窺見救主的生活; 那是如何的明朗鮮美啊!他沒有艱澀枯燥與不近人情,同時又溫柔誠懇而不失嚴肅。馬太福音11:19說:「人子來了,也吃也喝,人又說祂是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。」這是耶穌自己描述,在耶路撒冷的人對祂生活的印象。這些事正像那個時代留下的照片。在這些照片中我們看出,那時耶穌的友人與敵人,都為祂奇異的生活而驚訝。後來他們才覺得所謂的奇異,不是祂,而是他們自己。他們慢慢感到祂的生活,明快而又嚴謹,個人和社會的生活,正是他們所奔赴所追求的理想生活。 Phillips Brooks |
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4月25日福杯
真 信 的 長 成「耶穌說:是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。」馬太福音17章20節 一個人堅持到底的真信,必要是與他的生命俱長,經常獲得新的經驗,而又從變幻的經驗中攝取真信的新色澤。這好比一畝田,從前有的是種子,後來是苗,在秋天是纍纍的穀實,形式雖然各時不同,而穀的生命却時時都有,他生命的歡樂使他的信心豐富,他的苦悶使他的信心深刻,他的疑惑使他的信心清醒,他的熱誠使他的信心燃燒,他的勞力使它潔淨。他的教義正如他所住的房子,住得越久,掌故越多,他便越不想搬開。他的教義曾對他的生命有這麼大的幫助,讓他覺得這教義的精深,華麗而愛護有加。一個有這樣奇妙效用的教義,自然會把我們吸引,讓我們帶著它去跋山涉水,帶著它進入永生。 Phillips Brooks |
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4月24日福杯
趨 善 運 動「義人的路,好像黎明的光,越照越明直到日午。」箴言4章18節 這世界是一天一天的好起來了,在這個偉大而神秘的人類中,有一個不停不息走向真理與善良的運動。這個運動推行得很慢,可是,歷史告訴我們,它却進行得很確實,雖然有多少好事終不免於一蹶不振,有多少善行終不免敗於自私,而這祇是表面的現象,在這現象底下,全人類正向著善良,也就是向著神前進。一個人如果在看見道德失敗之際,同時能看他下面進行中的道德大成功,他便會覺得這世界是莊嚴美麗而可愛的。在他,失望的悲觀,或愚昧的樂觀都沒有。他有的是神聖的樂觀,他雖然不能說「甚麼都是好的」,但是他却能說「好的是最強有力的,最終會征服邪惡的。」這種樂觀形成了他的習慣。這也是耶穌的樂觀主義,祂的信徒如果有耶穌的靈,那麼,他們也會有樂觀主義。 Phillips Brooks |
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4月11日福杯
光 天 化 日 中「第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裏。耶穌和他的門徒也被請去赴席。」約翰福音2章1-2節 在黑暗痛苦的日子,我們固然需要耶穌,可是在光明快樂的日子,我們也一樣需要耶穌。我們總不免以為宗教是病患中、喪禮裏、悲哀之際的東西,是夜間的明燈,是行崎嶇道路的杖子,是跌倒時候的扶持的手,這都是不對的。耶穌也參加婚禮,祂的宗教在悲觀苦樂時都一樣適用。無論日間或夜裏,天上都有星,只是光天化日下,看不見星星。無論我們在痛苦的深夜裏或在喜悅的白日中,那些安慰、應許、鼓勵、祝福的星星也一樣的多; 在陽光中,我們也許看不見它們,可是它們却不停地以福光照在我們身上。 J.R. Miller |
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4月10日福杯
偉 大 的 愛「基督照我們父神的旨意為我們的罪捨己,要救我們脫離這罪惡的世代。」加拉太書1章4節 一九二一年,喜馬拉雅山的一個樹林裏面發生大火。當許多人在努力把火撲滅的時候,有些人却在看著一棵樹。我問:「他們在看甚麼?」 他們把樹上的鳥巢指給我看。巢裏有好些雛鳥,樹枝已經著火,樹的上面母鳥在飛翔,看來是焦急萬分。圍著看的人說:「只要我們能救出小鳥兒就好了,可惜我們不能爬上這燃燒著的樹。」我注視著,不到幾分鐘,鳥巢著火了,我想,那母鳥會離開吧? 但不,牠飛到鳥巢,把兩翼打開,覆著雛鳥,不一會兒,母雛同化灰燼。這情景,是我從來沒有見過的,我於是對旁人說:「我們對這偉大奇妙的愛都感到驚奇,可是我們只要想起那位以無私的天性賦予鳥獸的神,祂的愛豈不奇妙偉大得多麼? 祂無窮不竭的愛心,讓耶穌降世為人,以祂的命救出在罪中死亡的我們。」。 Sundar Singh |
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4月9日福杯
神 的 計 劃「我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。」約翰壹書5章14節 有人希望以祈禱改變神的意旨。我思想這問題許久以後,在經驗中得到解答: 我們不能改變神的計劃,可是在祈禱中,我們可以理解祂對我們的旨意。當我們在安靜中祈禱時,神便在我們心境寧靜時向我們說話。那時祂便把祂對我們的計劃告訴我們。當我們了解祂的計劃是為我們的好處以後,我們就再也不想去改變它,而只想以合作的態度使它實現。神的計劃中可能有苦難、困苦、疾病,可是,只要我們能說「願你的旨意成全」,我們便有安慰。神的旨意是要我們得到至高無上的好處。知道了這點,我們便會有力量,而長吁短嘆疑惑憂慮便會煙消雲散了。 Sundar Singh |
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4月8日福杯
每日聖工「不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。」羅馬書12章17節 除了做世事之外,我們的責任之一,是做主吩咐的工作,去執行主所交辦的愛與服務的工作。比方,在我們每天所過的忙乱日子中,我們對所有和我們接觸的人,都要溫柔、仁愛、忍耐,而有基督的氣度。儘管在我們最趕忙之際,我們決不能不盡愛的義務。如果我們在路上遇著受傷的兄弟,我們決不能因為無暇而不做「好撒瑪利亞」人的工作。我們得每天替基督効勞。有一個故事說,某國國王每天要使別人快樂,如果有一天他不能使人快樂,那一天便算是失去的一天。一個基督徒如果有一天不能為世人造福,不能為神顯示榮耀,那麼,那一天也算是失去的了。 J.R. Miller |
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3月31日福杯
無往不樂「似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」哥林多後書六章十節 一個以神為父,以耶穌基督為救主,以聖靈為保惠師,以天為家的人,是快樂的。一個在良知中找到了平安,在靈魂中有着神恩,在心裏存着真謙卑,在肩上負着救主的軛,在脚下踩着空虛的人世間,頭上戴着光榮冠冕的人,是快樂的。他在艱難的時候快樂,因為安慰者,也就是保惠師和他常在;他在發達的時候快樂,因為發達是神的恩典;他在貧窮的時候快樂,因為他擁有真富貴;他在工作的時候快樂,因為神臉的光常常映照着他:他在生的時候快樂,因為他有基督;他在死的時候快樂,因為他上升天國。 Rev.Dr.Madgill |
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3月29日福杯
哲學的油「提摩太啊,你要保守所託付你的,躲避世俗的虛談,和那敵真道、似是而非的學問。已經有人自稱有這學問,就偏離了真道。」提摩太前書六章二十至二十一節 幾世紀來,哲學毫無進步,這是眾所共知的事。同樣的老問題,同樣的老答案,翻來覆去,只是形式與字句在變花樣。印度磨油的牛,眼睛被蒙,整天推着磨在打轉。到了晚上,眼睛打開了,才知牠只繞了一天圈子,並沒有走得很遠,只不過擦了多少的油。哲學家也走了許多世紀,可是還沒有走到目的地。他們搜集的零碎材料,使他們產生了一些油,那就是他們著的書。可是這一點點的油並不足以滋潤人生。從這裏再進一步,是信心和直覺的工作,與哲學無關。我們的知識儘管廣博,到底是有限度的。 Sundar Singh |
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3月27日福杯
聖殿「你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」彼得前書二章五節 在宇宙間,神的殿是慢慢地建築起來了。無論是誰,只要他是心悦誠服的順從,得到像神的品性,他便會被登在這殿的日漸生長的活牆中,而成為一塊活石。 這採石坑,這石工場,這石頭受雕鑿,是何等奇妙啊!在受委屈以後,在失望的漆黑一團中,在愛意的烏煙瘴氣裏,在人與人間冷酷無情時,在日常生活枯寂無味時,在靈魂受試煉而成熟之際,就是神在雕鑿祂聖殿柱石的時刻。如果石頭有眼光,能預見這聖殿的莊嚴,而知道自己將會是其一部分,他將以何等的耐心去甘心承受神的斧鑿,讓神得以按他的意旨去完成祂的工程啊! Phillips Brooks |
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3月25日福杯
光明之神秘「耶穌又對眾人說,『我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。』」約翰福音八章十二節 黑暗的神秘是眾所週知的。可是光明的神秘,我們從來沒有深思。假設有一件真正豐富深奧的東西,從黑暗中拿到光天化日之下,它的神秘性會減少嗎?還是會增多呢?假定這件東西是一顆寶石,你現在可以豪不費力看到它的表面,又可以窺見它裏面的美麗絢爛,而且層層入勝,這豈不比在黑暗中瞎猜神秘更清晰得多嗎? 再以風景為例。清晨的溪山固有朦朧美感,可是一到正午,溪水就激蕩著銀光,春山閃耀着明媚的景色,萬物都呈現豐盛的生命,使人心曠神怡。這樣一來,神秘豈不是隨着陽光而變成清晰了嗎? Phillips Brooks |
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3月23日福杯
捨生以得生「愛惜自己生命的,就失丧生命,在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。」約翰福音十二章廿五節 主教訓我們,先要失掉生命,然後才能發揮生命的最大作用。「為我失喪生命的,將要得着生命」。葡萄必要先輾碎然後才可以釀酒,麥子必要磨成粉,然後才可以做麵。真正的生活是不斷的戰鬥,是善與惡,靈與肉的戰鬥。如果我們只為自己而活,我們就簡直沒有活過! 我們家裏的瓷器,當初不過是地上的泥,毫無用處。其後掘了上來, 經一番搓,磨,打,搥,再加以燒煉,最後才成為器皿,又好看,又有用。我們如果想對人世有益,我們也應該有這種心情。先願意喪失生命,犧牲自己,放棄享受,然後能「得着生命」。基督教的實踐,可以包括在保羅的一句良言中,羅馬書12:1說:「將身體獻上,當作活祭」。基督徒生活的第一要義,是把自己放在祭壇上獻給神。 J. R. Miller |
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3月20日福杯
靈音與靈「現在我可以向誰說話作見證,使他們聽呢?他們的耳朵未受割禮,不能聽見。看哪,耶和華的話他們以為羞辱,不以為喜悅。」耶利米書六章十節 「腦袋是一個精緻敏感的器官,里面有許多微妙的神經,在默想時,這些神經會收聽無形世界的信息,並激發超乎平常的思維。腦子不能產生這些思維,可是能接收靈界的音訊而以人所能理解的語言去解釋。這種靈音,有人在夢中接到,有人在異象中接到,也有人在白天清醒時的默想中接到。祈禱使我們能分辨有用或無用的靈音,因為在真祈禱中,從神那裏來的光,照亮了靈魂中最深最敏銳的部分,那就是良知,或叫做道德感。豐富的色彩,美妙的音樂,與其他無形界的五光十色,都能傳達於腦。詩人與畫家,不懂這真正來源,想以各種解釋來說明這襲來的靈感。但是默想的人却跟靈界的現實有深入的接觸;他的靈魂和精神世界的關係是密切的。 Sundar Singh |
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3月18日福杯
兩種十字架「你們既從罪里得了釋放,就作了義的奴僕。」羅馬書六章十八節 無論我們喜不喜歡,我們是逃不開十字架的。如果我們不背耶穌的 十字架,我們就要背世俗的十字架。起初的時候,耶穌的十字架也許使你覺得沉重,而世俗的十字架感覺輕鬆;但是經驗證明,世俗的十字架才是沉重的,而且背負它的結果是死亡,正如羅馬帝國時代,奴隸背十字架而死一樣。 耶穌把祂的十字架變成榮耀。在祂以前,十字架是羞辱和死亡的象徵,而現在,它却象徵勝利和生命。凡背負過它的人,都有這樣的經驗:十字架背著他,安全地載著他到蒙福的境界。可是,世俗的十字架却拖我們到毀滅的地域。 想想:你背著的,是哪一種十字架呢? Sundar Singh |
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3月13日福杯
要認罪「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」 約翰一書一章九節 「有人說過,還沒有認的罪在靈魂裏面,就像砲彈在身體裏面一 樣。你如果失却能力,可能就是你有未坦認的罪,或你生命裏面,有還沒妥當的東西。這都是掩蓋不了的,無論你唱多少讚美詩,參加多少宗教集會,做了多少禱告,讀了多少聖經。如果我有罪,但因為驕傲的緣故而不肯坦然承認,我便不必希望神的憐憫,不必希望祂應許我的祈禱。箴言28:13說:「遮掩自己罪過的,必不亨通。」他也許在講壇上,他也許在祭壇後面作祭司,他也許是王上之王 — 無論他是誰,他都非失敗不可。人類歷史以來,人都想遮掩罪。亞當這樣想,失敗了:摩西把被他打死的埃及人埋葬,也失敗了;大衛也失敗了;祭司,君王,以及世上的一切好人都試過,也都失敗了。 D. L. Moody |
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3月12日福杯
裏面的基督「我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。」約翰福音十七章廿三節 單是一個站在我們外面,以赦免的手支持我們的基督是不夠的。要有一位住在我們裏面,以祂全能的生命強化我們的基督。祂是我們倚賴的杖,所站立的岩石,引導我們的光,我們所信靠的主。還有,祂又是生命的糧。祂是我們之外的許多東西:智慧,正義,救贖等等。祂又是我們裏面的一件東西:成聖。祂叫我們投靠祂,站在祂的基石上面,拉住祂走路。再深入以後,祂便用更深的話說:「你們拿着吃,這是我的身體…你們若不吃人子的肉…就沒有生命在你們裏面。」 Phillips Brooks |
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3月3日福杯
抵抗試探「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕;這是主應許給那些愛他之人的。」雅各書一章十二節 主受試探使我們知道試探並不是因為罪。基督是沒有罪的,而仍然受試探,所以人受了試探而可以仍然沒有罪。許多人一受到大試探便灰心喪氣,好像自己因此玷污,成為大罪人了。對這種人,我們說:「仰望耶穌裏面的真理吧。受試探不算邪惡,也不足為耻,也不會對不起神。受試探是人類的命運,而且是人類的光榮。如果我們不屈服於試探,我們就不因此犯罪,沒有耻辱。你若在這一點上小心提防,你受的試探便會像主受試探一樣:一個光榮,一個王冠,一頁值得在「生命冊」上大書特書的歷史。 Phillips Brooks |
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2月24日福杯
生存律「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」希伯來書十章廿四節 經驗告訴我們,助人即是自助,助人可使我們自己的靈魂得到美妙的滿足。這事實表明我們和別人有密切的關係,表明一切進步都以互助和服務爲基礎。我們不妨以此爲生存的定律,因爲如果我們以自己爲中心,違反這定律,我們自己和我們的鄰人便會減少生命的歡樂,而且我們還會因利害衝突而彼此互毁互害。所以,讓我們拿「用愛心互相服事」做生命的金律吧。沒有自我否認便不能事神,所以我們首先要學習和神同住,在祂脚下學習愛的功課,然後出去和人同住時能夠愛人如己。這樣我們便能在我們的生命裏完成神的意旨和目的,並且在永生中繼續這種愛的工作。 Sundar Singh |
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2月23日福杯
雨後天晴「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。」希伯來書六章十九節 基督徒有時會失望煩悶,精神生活有時會枯縮,他心裏的活水泉源有時會乾涸,有時愛變爲無愛,有時望變爲絕望,有時熱情變爲冰冷。像這樣的經驗幾乎是每個基督徒都有過的。當我們遇到這樣的情形時,我們只有以拼命的兩字握緊信仰的眞理,像沉了船的人握緊岩石免得被驚濤駭浪席捲而去一樣。到了風波平息以後,我們便不必緊握,只要輕攀。那時,信心發芽增長,神,耶穌,責任,永生,又成爲吉日良夜之歡樂與光輝了。而且,在此以外,還有新的東西--新的色彩,新的溫暖。靈魂在受了神的拯救與餵養以後,對於神的愛又獲得了一個新的觀念。 Phillips Brooks |
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2月21日福杯
神的創造與慈愛「神就照著自己的形像造人…賜福給他們…」 創世記 1:27-28 「耶和華你的神,是施行拯救,大有能力的主,他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。」西番雅書3:17 愛的其中一個特徵,就是以所愛的對象為樂。神喜愛祂所創造的一切…主對於屬祂的聖徒特別感到欣喜。 有許多人以為神是遠遠躲開人,常常憂鬱,且對一切都非常不悅,懷著固執冷漠的心情,在天上垂看這個早已失了興趣的世界。 其實這是錯誤的想法。誠然神恨惡罪惡,而且祂對於罪惡總不會高興,但是當人要尋求遵行神旨意的時候,祂會報以真誠的愛。基督的救贖已把人與神交往的攔阻除去,現在所有在基督裡的信徒,都是神所欣悅的對象。 A.W. Tozer |
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2月15日福杯
神的鬥爭「你們因這些事若仍不改正歸我,行事與我反對,我就要行事與你們反對,因你們的罪擊打你們七次。」利未記二十六章廿三、廿四節 一件無上重要的事爲我們所不可不知的是:我們裏面的鬥爭是神的鬥爭。所謂罪究竟是什麼?什麼是你的自私,你的虛僞,你的殘忍?豈不都是危害你,阻礙你的東西麼?當然是的!可是不祗此而已。這些都是危害神之國的東西--神的敵人。因此,你的心機的每一動,你的良知的每一反感,都是你的受了侵害的靈魂之反抗,都是大君勸叛逆者投降的詔諭。只要我們能相信這點,則我們將以何等英勇的姿態走上道德的戰陣啊。這決不是不耐煩,這決不是本性之受擾而失却和諧,而是神以道義的大吸力把迷失了的浪子吸引回來。 Phillips Brooks |
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2月14日福杯
神性與人性「神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面。」歌羅西書二章九節 看看神吧。神是誰?神是宇宙因祂而生爲祂而生的大生命。我們只有在祂那裏才有幸福。幸福是從祂來的。除祂以外,便沒有平安,也沒有快樂。如果基督徒能了解並相信神是福與樂之源,他便會說:「我越遵行神旨,越愛祂,越和祂交往,便越快樂。」他如能全心全意如此相信,他便捨棄一切可能離開他和神的東西。 再看看人性吧。人造出來是做什麼的?豈不是依照神的形像來生活麼?如果我們是依照祂的形像造出來的,我們除了在祂所喜歡的東西裡面找快樂以外便無所謂快樂。我們越能像祂便越有幸福。那麼,神喜歡的是什麼呢?兩樣:一是永恆的義,一是永恆的善。「神就是光,在祂毫無黑暗。」(約翰一書一章五節)神的國與神的統治所要帶給我們的,唯義而已。 Andrew Murray |
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2月13日福杯
防備惡者「務要謹守,儆醒。因爲你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞喫的人。」彼得前書五章八節 我們儘管祈求避免試探,而我們有時仍然免不了受試探,因此主禱文說「救我們脫離兇惡。」神有一無罪的子,但祂沒有一未受試探的子。「自然人」生而有許多苦惱,正如基督徒生而有許多試探一樣。我們得小心提防撒但,因爲他走近我們時像賊一樣,並不事先通知我們。深知撒但伎倆的信徒們,從經驗上知道他最可能於何時發動攻勢。基督徒於此便受了兩重保護:一是避免危險,二是在危險無可避免時應付危險。預防勝於救治。我們寧可自己武裝起來使魔鬼覺得無隙可乘而不攻擊我們,遠勝於受了攻擊以後周旋對付,縱使戰爭的勝利終歸我們。 C. H. Spurgeon |
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2月12日福杯
祂必供給 「亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」,直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」」創世記二十二章十四節 神之會供給你我以與日俱增的聰明才力去做祂叫我們做的工作,我們是不必疑慮的。我們所應做的是把錯的抛開,把有愛心有智慧的吸收起來,我們該把一切事交給祂。祂是慈悲的,決不會在我們受試煉的期閒抛却或離開我們。 我們的父神是富有經驗的。祂的兒女每早起來胃口都好,所以常爲他們準備早餐。在晚上祂也決不使他們空腹睡覺。「他的糧必不缺乏,他的水必不斷絶。」(賽三十三章十六節) 祂維持三百萬以色列人在曠野的生活至四十年之久。如果祂差遣三百萬傳敎士到中國,祂也必有充分的物資供給他們。讓我們經常把祂放在我們眼前吧。讓我們踏上祂的路,只求祂的歡心,無論在大事小事上都榮耀祂吧。 Hudson Taylor |
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2月11日福杯
祂必使我們滿足「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。」詩篇十六篇十一節 我們每個人都有「人子之心」。可是,因神的恩典我們換了一個新的心,我們裏面,依保羅說,仍有一個走向罪惡的勢力。因此我們得提防狡獪的引誘。神並不日復一日將祂的意旨解釋給我們。祂有時遲於處罰,可是遲罰却不能證爲不罰。把一件事暫時隱蔽起來,到了時候才顯示祂的判斷與公義,這才是神的榮耀。可是,神保佑等候祂的人,使萬事(甚至生命的神秘)都互相効力,叫他們得益處。讀者啊,你儘可放心說:「他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。」約伯記十三章十五節 John Hall |
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2月10日福杯
神的平安「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」約翰福音十六章三十三節 平安是不可少而可貴的東西。信徒之受聖靈引導,以行事是否有平安爲定,是深有意義的。我們在日常生活中,有時良心指責我們,有時親友麻煩我們,有時思慮擾亂我們,而職務則多而且難,時時要我們操心,要我們費力,要我們強記。在這樣紊亂的情形之下,平安即是幸福。 但是眞正的平安是神賜的,是從那位救我們脫離這濁世的神而來的。信徒都聽祂說過:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。」(約翰福音十四章廿七節) 世人之請安,是形式上的問候。只有神賜的平安才是眞正確實的福祉。 John Hall |
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2月8日福杯
罪罰人「就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。」羅馬書五章廿一節 因神並不罰罪人。罰他們的是罪。他們非死在罪裏不可。人常常問我:如果神就是愛,祂為甚麼判人受永刑呢?我的答覆是:神並未判人入地獄,祂將來也不會,而是「罪」驅人到那裏。想一想加略人猶大吧。他出賣了主以後,絞殺他的人不是彼拉多,不是大祭司,不是救主耶穌,也不是祂的門徒,而是他自己。他自殺--在他自己的罪裏死了。 說神審判人並且處罰人,這種想法,是和「神就是愛」這宣告不符的。「神就是愛」是基督宣告的,祂以在十字架上的犧牲來證明這個宣告。所以,是罪人罰自己,是肉慾的奴隸和世俗的奴隷入自己於永刑。一個人的心可以如此悖性使他只覺得住在地獄才覺得自在。 Sundar Singh |
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2月6日福杯
行爲與品格「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」馬太福音五章十六節 行爲是品格的發言人。你是怎樣的人,你的行爲便把你說出來……有品格而無行爲,便好像沒有喇叭的嘴吧,自己的聲音只有自己能聽見而歿世無聞,對人對世一點沒有影響。有行爲而無品格,便好像半空中吊着的喇叭,隨風作聲而毫無意義。凡自命有品格的人,人們有權要求他以行爲來說出來,使大家都能聽見。凡不以行爲說出他的品格者,人們有權否認他之所謂品格。人們有權說:「你的品格也許眞的,也許是好的,可是既看不出來,也不能攷驗,它儘管如何眞如何好,可是夠不上最眞最好的條件。因爲最眞最好的品格是活動。」 Phillips Brooks |
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2月5日福杯
三種基督徒「你們的言語要常常帶着和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。」歌羅西書四章六節 你得省察自己的日常生活是否能使你周圍的人對基督發生好感。最要緊的第一步是:你曾在人前承認你是基督徒沒有?一個倫敦的大公司經理對我說過這麼一回事:他公司裏的職員組織一個基督徒協會,可是他並沒有被邀參加。他因此大不高興,便對一個女會員質問這件事。那女會員回答說:「我們沒有料到你對這件事有興趣啊。」這話使他深思。他說:「我向來以爲我是一個基督徒。可是這位在公司裏做了十五年職員的女人却想也沒想過我是基督徒。」 你也是這類的基督徒麼? 可是,像這類的基督徒還不算頂壞。還有一種人雖自命爲基督徒,可是他處世處人無不表現其非基督的態度。這樣的人才眞是有玷基督聖名啊。 可是,大有信心的基督徒却不同。這種人,無論其爲男爲女,只要和他接觸,便可見其信心之流露。我想起兩位電話接線員,都是女的。其中一位在一個大敎會裏服務。一個新聞記者談及她,說:「她答話的態度是她所服務的教會最好的宣傳。」另一位在報館服務。一位宣教師談及她,說:「我不知她是誰,可是我知道她的聲音中有神的愛。」 Hugh Redwood |
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2月3日福杯
葡萄樹與枝子「從祂豐滿的恩典裏,我們都領受了,而且恩上加恩。」約翰福音一章十六節 要記住耶穌是葡萄樹,是根,是榦,是枝,是葉,是花,是果,是一切。而且祂又是土壤,是陽光,是空氣。是雨--是我們不敢想,想不到,不敢要的許許多多東西。因此,我們不要想從祂那裏得到甚麼東西,只要因我們在祂裏面和祂合一而感到歡樂,因爲在祂裏面和祂合一即能享有祂的豐滿。勿求因信心以得聖潔,只要因完美的聖潔在基督裏而感愉快。須知這完美的聖潔即是我們的。既是我們的,便無須再去「求」,再謀「得」了。 我不必使我成爲葡萄樹之一枝。耶穌說過我是一枝,即是說,我是祂的一部份。我只要相信這事實,並按照這信心行事。我在上海的銀行裏有存款,我到這銀行伸手支錢,銀行職員不能說這錢要戴德生才可以支取,戴德生的手不能支取。凡我所有的,我的手都可以取,因爲我手是我的一部份。我是基督的一部分,我可以在祂的豐滿中取我所需的一切。這個觀念是我很久以前從讀聖經獲得的,現在却在實際生活中證實。 Hudson Taylor |
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2月1日福杯
珍重晚間「在夜更的時候思想你,我的心就像飽足了骨髓肥油。我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」詩篇六十三篇六節 一天的喧囂已過,正是與神晤對的良辰。晚凉與寂靜中最宜於禱告。黃昏時分是時間之園裏的僻徑,造物者正在那裏等着與人同行,正如祂在太古之初在樂園與亞當同行一樣。我們應在一天尙未盡過以前分出一段安靜的時間作爲謝恩,悔過,自省的時間。像狂獵人在田間狂奔一樣而在時間的田間狂奔者,是必趨於毀滅的。知止與善思才是蒙福的標誌。海潮有時停,有時退,爲的是再漲再進。在廣濶無涯的時間園地中,顯然看得出分界的籬笆。晚鐘徐動是一個警告的聲音,叫人不要越界再跑,叫人記起歲月之有間歇。晚上是檢討一日中帶來了甚麼看見了甚麼的最好的時間。 C. H. Spurgeon |
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1月31日福杯
屬 世 的 宗 教「耶穌對他們說,你們是從下頭來的,我是從上頭來的,你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。」 (約翰福音八章二十三節) 宗教是人與神的交通。基督教是宗教加上神的降生。如果你把基督教減去形而上的成分,基督教便會立刻變成另一個宗教,一個跟來生無關,跟救贖無關的新宗教。它會變成一個道德哲學,一種人生理論,而且只限於現在的這個人生,變成一個慈善事業。靈魂的永生一旦被拋棄,跟着來的當然就是求肉身的不朽,於是不談救贖靈魂,專談改造人生和改造社會;於是有所謂實際的基督教出現,不傳人的悔罪與神的赦罪,而徒然浪費精力在派發糧食,去為窮人謀更舒服的環境。 F. L. Patton |
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1月30日福杯
人 如 何 走 近 罪「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。」(雅各書一章十四節) 罪不是突然而來的,它來得不慌不忙,我們也好像半知半覺。直到它真正來到了,我們覺得又是陌生,又是熟悉,既好像一個從沒見面的陌生人,又好像一個正是昨夜夢裏見過的熟人,而現在正以五官四肢全備的身體走進我大門裏來的。 心裏從不起貪念的誠實商人,如果有人想引誘他行騙,一定會捱打。可是,如果他遇着一件義所當為的事而不願意去做時,他便會設法規避,使他的良心為自己辯護,說那並不是義所當為的事。或者在某一件似正當非正當的交易上,他可以把這件交易做成,而完全免掉做不正當買賣的惡名。在這兩個例子上,他都沒有犯罪。可是他如果是一個對於罪有敏感而富於思考的人,在把他做過的事省察一番以後,必定會發現,他是何等接近罪的邊緣啊!這正好像一個患夢遊病的人,在睡着覺走路,在夢中聽着琤琮的聲音,以為是美妙的音樂,可是在驀然醒覺之後,發現那聲音的源頭,原來是汹湧的濤聲,而他正在站在這波濤上面的懸崖邊呢!此時此地,他能不打個冷顫嗎? Phillips Brooks |
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1月23日福杯
以 生 命 傳 道「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」(路加福音四章十八節) 每個基督徒並不一定都做傳道家。很可能一個大傳道家却不是一個基督的見證者。相反,也可能一個活見證,甚至是偉大的見證,而並不是一個傳道家或演說家。一個基督徒,無論身份地位如何,只有在見證主的時候才是基督徒。要見證主,不一定在講台上或街頭傳道,也不一定組織查經班、主日學校,或基督徒聯合會。這些不過是許多見證方法中之幾種而已。凡基督徒隨時隨地都有機會見證基督。他可以用有道德的生活,無瑕疵的人格,純潔的行為,誠懇的言詞,對教會的熱心,對神的愛,去見證基督。每個人不但可以用唇舌去傳基督,還可以用生命去傳基督。 Sundar Singh |
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1月20日福杯
我們所需要的人「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」 (以弗所書四章十六節) 我們需要有勇氣的人,站在真理的最前線,來抵抗和反擊敵人的攻襲。我們需要有智慧的人,針對荒謬的詭辯,來應付不信派與懷疑派的陰謀。我們需要有事務才幹的人,來管理神的在世業務。我們需要擁有財富的人,來為促進基督的國而把金錢獻上祭壇。我們需要聖潔的人,來在基督的敵人面前見證基督。我們需要雄辯而熱心的人,去到一切黑暗的地方,罪惡叢集的地方,去傳播神的愛,去傳播救主的十字架。我們需要有同情有愛心的人,來安慰這悲苦的世界,來幫助受試探的人打仗,來救出在捆綁中垂死的人。 J. R. Miller |
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1月19日福杯
一 切 皆 新「又要將你們的心志改换一新,並且穿上新人,這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。」(以弗所書四章廿三、廿四節) 罪惡或聖潔都不在事物裏面,而在靈魂裏面。在一個有愛心而又謙卑順從的人看來,一切為聖潔的目的而使用的東西都是美善的。人的靈魂佔據一切事物的中心,而基督又佔據人靈魂的中心,人被祂改變了,一切事物也會隨之而改變。啟示錄廿一:五說:「坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了。」如果世界在你看來是醜陋的,仇恨的,殘忍的,如果你受了環境的誹謗與虐待,如果你接觸的事物都是誘惑與試探,不要坐着不動去希望世界改變。要改變你自己。在一個新的心情看來,一切都是新的。一個新人纔能看見新的天地。哥林多後書五:十七說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」新造的人是立即安置在新造的世界裏的。你們當中當然有人已經有這個經驗。凡沒有這個經驗的人,就要讓基督進入你裏面工作,而等候這個經驗來到。 Phillips Brooks |
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1月5日福杯
受 恩 「神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」 (哥林多後書九章八節) 你是你自己生命的主宰嗎?如果不是,原因大約是你不知道如何分別祈求和取得。祈求和取得中間有很大的分別。你可以說神的豐富恩典因耶穌而近在眼前,可是,你也許不知道如何取得。有些人天天打電報上天請神付貨,可是貨到了之後,他却不在碼頭起貨。也許你經年累月所祈求的福澤,大批的到了你身邊,而你不知道如何取它用它。須知羅馬書五:十七說「受洪恩的作王」,保羅這話的強調在受,不在恩,也不在洪恩。現在,神的恩也許在你的前後左右,可是你如果不知道如何受用,就對你毫無益處。 F. B. Meyer |
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1月2日福杯
與 耶 穌 相交 「濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。」 (箴言十八章廿四節) 和我們相交的人,每個人都留下一點影響給我們。這些影響漸漸地加入我們生活中,而為我們品格之一部分。我們的生活本來像一張白紙,每個和我們來往的人都留下一點一畫,一字一句,或一幅圖畫,一段文章,因此,與我們親近的朋友伴侣,是會走入我們內心里面,而留下一個深刻的印象的。 所以,我們如果跟耶穌做朋友,不斷的跟祂來往親近,我們也會漸漸地像祂。在這個世界上跟耶穌相交,是跟其他世人相交一樣可能的。這種交情是屬靈的,可是一樣地逼真確實。虔誠的基督徒沒有比耶穌更投契的知己。這種友誼,結果就是品格的昇華。 J. R. Miller |
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1月1日福杯
歲 首 的 希 望 坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」(啟示錄廿一章五節) 「從今以後,我將新事就是你所不知道的隱密事,指示你。」 (以賽亞書四十八章六節) 「看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。」(以賽亞書四十二章九節) 今年,神要做些甚麼事呢?祂會怎樣走近人呢? 祂也許打破基督教徒與教會的惰性,使基督教來一個盛大的復興。祂也許對這個好戰的世界下一道大誡命,使世界開一個和平的紀元。祂也許把隔膜打開使我們能看見窮人與富人友愛相處的方式。祂也許給我們統一的力量,讓四分五裂的基督教實實在在的聯合起來。 Phillips Brooks |