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1月2日福杯
與 耶 穌 相交 「濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。」 (箴言十八章廿四節) 和我們相交的人,每個人都留下一點影響給我們。這些影響漸漸地加入我們生活中,而為我們品格之一部分。我們的生活本來像一張白紙,每個和我們來往的人都留下一點一畫,一字一句,或一幅圖畫,一段文章,因此,與我們親近的朋友伴侣,是會走入我們內心里面,而留下一個深刻的印象的。 所以,我們如果跟耶穌做朋友,不斷的跟祂來往親近,我們也會漸漸地像祂。在這個世界上跟耶穌相交,是跟其他世人相交一樣可能的。這種交情是屬靈的,可是一樣地逼真確實。虔誠的基督徒沒有比耶穌更投契的知己。這種友誼,結果就是品格的昇華。 J. R. Miller
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1月5日福杯
受 恩 「神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」 (哥林多後書九章八節) 你是你自己生命的主宰嗎?如果不是,原因大約是你不知道如何分別祈求和取得。祈求和取得中間有很大的分別。你可以說神的豐富恩典因耶穌而近在眼前,可是,你也許不知道如何取得。有些人天天打電報上天請神付貨,可是貨到了之後,他却不在碼頭起貨。也許你經年累月所祈求的福澤,大批的到了你身邊,而你不知道如何取它用它。須知羅馬書五:十七說「受洪恩的作王」,保羅這話的強調在受,不在恩,也不在洪恩。現在,神的恩也許在你的前後左右,可是你如果不知道如何受用,就對你毫無益處。 F. B. Meyer
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1月6日福杯
平 安 圖 「其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。」 (詩篇四十六篇三節) 佛勞倫斯的碧第宮裏,有一幅大海暴風圖,繪畫了驚濤,駭浪,黑雲,閃電。水面浮着翻船的殘骸,這裏那裏還看得見人身人首。在這波濤中屹立着一座山石,怒浪儘管狂衝而安然無恙。石的隙縫中長着盛開的鮮花和茂草,草中有巢,一隻白鴿栖息其中,安閑寧靜,風暴也不能侵擾牠。 這幅圖畫恰好畫出基督徒在這亂世中的平安。在奕世磐石中,在永恒神的愛裏,他是屹然不動的。 J. R. Miller
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1月7日福杯
狡獪的試探者 「故此,你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」 (雅各書四章七節) 這個世界上的試探者,牠的伎倆是我們不得不防備的。他以詭辯迷惑人。所以,當我們聽見撒旦說甚麼話時,我們不可輕信,總要先查考神的話。這個神的敵人,慣用半真半假的話來掩飾牠的虛假,使人誤以為真理。他說:如果你吃了禁果,這樣大慈大悲的神,是不會生氣的。像這樣狡獪的魔鬼,當然非抵抗不可。凡是他所推荐的,我們應該一概不要。 John Hall
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1月8日福杯
否 定 環 境「摩西因着信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。」(希伯來書十一章二十四節) 經上記着摩西到了成年,就不承認他是法老女兒的兒子。拿這個態度作為服務生活的開端吧!如果你的環境不讓你執行神的旨意,你應該像摩西一樣,否定你的環境。人若仍然叫你做法老女兒的兒子,你就不要理他。你也許住過人的宮殿,你在世人看來也許高高在上,你應得的遺產也許璨爛豐富,你也必須在屬天的與屬地的遺產中加以選擇。 H. W. Webb Peploe
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1月9日福杯
荒 山 藏 金 「神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!」 (詩篇一三九篇十七節) 神的賜福,向來是依照報酬律的。我們常見動物與牠所住的環境,有奇妙的和諧。人類生活也一樣。凡生活艱苦,障礙多,困難大的,在這種生活中都隱藏着報酬。有人在繁華奢侈中生長,無障礙,無怫逆fú nì,一切順利。有人生於貧困,不得不過艱難勞苦的日子,他受到的待遇,似乎是不平等的,但是,我們都知道他們的報酬所在。偉大的人格,就是在這種環境產生出來的。嬌養姑息的兒女却照例一無所成。精金,往往是在荒山的勞苦工作中發現的。 J. R. Miller
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1月10日福杯
樂 於 事 神「我兒所羅門哪,你當認識耶和華-你父的神,誠心樂意地事奉他;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見;你若離棄他,他必永遠丟棄你。」(歷代志上廿八章九節) 順從如果並非出於自願,簡直就是逆命。神是衡量人心的神,祂如果看見我們事奉祂,是出於勉強,不是真愛祂,祂就會拒絕接受我們的奉獻。事奉神而心悅意樂才是真的,否則就不誠無物。被迫著上戰場的,必定不是愛國的人,慷慨高歌,勇往而赴戰陣,以為國死為樂的,他的愛國心才是真的。 C. H. Spurgeon
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1月11日福杯
歡 樂 的 油「又對他們說:『你們去吃肥美的,喝甘甜的,有不能預備的就分給他,因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。』」 (尼希米記八章十節) 快樂是力量之源。我們在主的歡愉中強壯。快樂能夠移動一切困難。快樂對於我們的工作正如油對於車輪。沒有油,車軸發熱,就可能失事。如果我們沒有聖潔的歡樂來膏抹我們的車輪,我們的精神就會塞滿着衰弱疲乏。凡能以愉悦的態度事奉神的人,就證明了他有服從的美德,他會唱: 給我在祢的誡命中行走吧, 祢的誡命是我的歡樂的路。 C. H. Spurgeon
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1月12日福杯
新 樂 園 「我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」 (啟示錄廿一章一節) 神把亞當夏娃安置在樂園裏,他們却因為犯罪而把樂園失掉,撒但引誘他們而得到暫時的勝利。可是,到了時候,救贖的主征服了撒但,為那些信祂而被救贖的人,預備了另一個更好的樂園,那裏有生命的樹,但是沒有試探者。那裏不只有兩個人,却有數不清的一大羣人。 John Hall
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1月13日福杯
勿 隱 眞 光「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」 (馬太福音五章十六節) 我們固然不應該將我們的美德善行大吹大擂,但是,我們也不應該將神賜的美德老是隱藏起來。基督徒不是深谷裏的鄉村,而是「山上的城」;不是斗底下的蠟燭,而是燈臺上的蠟燭。謙虛收藏固然是美好,而把基督收藏却是不對了。把自以為寶貴的真理隱蔽起來,對別人是自私,對神是失敬。如果你是退縮而太過謙虛的人,你得當心,有一天變為無用之物。 C. H. Spurgeon
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1月16日福杯
禱 告 之 香「願我的禱告如香陳列在你面前!願我舉手祈求,如獻晚祭!」 (詩篇一四一篇二節) 啟示錄五:八,在約翰的異象裏,得救者手裏拿着「盛滿了香的金爐,這香就是眾聖徒的祈禱。」這經文的意思不是聖徒以祈禱獻給神,而是地上的祈禱如馨香升騰天上。也就是說,當謙卑的信徒以祈禱與懇求獻上時,聖潔的香氣得聞於神。真祈禱於神為香,這種想法是極清新秀麗的。在這世上,神子民的懇求,從家裏,病院裏,從有喪事的戶宅裏,從大小的教堂裏,繚繞而上達於神,正如春天花香,從田園裏繚繞於我們鼻端一樣,讓神嗅到那在創八:廿一說的「馨香之氣」。 J. R. Miller
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1月17日福杯
神 的 報 酬「因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂,願榮耀歸給祂,直到永遠。阿們!」(羅馬書十一章卅六節) 教會裏的職務和銜頭,在神的國裏一文不值。有職銜的執事不一定能得基督的報酬。報酬是給予律法和福音教師的。而且不結果子的教師,仍然得不到報酬。要那些能讓許多人轉向公義的教師才能得到。神的國裏有數不清的光榮,無論受獎的人有多少,人人都能得一份。神的殿有許多柱子。神的園有許多花。神的音樂有許多調子。神的天有許多星。主要的光榮是基督的,那就是中天的太陽,我們之中無論誰,都不能說那是我們的。 Nathaniel West
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1月18日福杯
仰 望 神「以色列啊,你當仰望耶和華,因祂有慈愛,有豐盛的救恩。」 (詩篇一百三十篇七節) 凡接受主命服從主命的人,都是最安全最快樂的。祂把祂的話告訴他們,而且由聖靈把這至善極智慧的話翻譯給他們的靈魂。仰望祂,依祂的指示而舉步的人,會有一種平安------一種用任何其他方法都不能獲取的平安。當神給我們一個地方,為我們預備一所住宅時,我們一定要築起一座祭壇------不是獻犧牲,而是獻讚頌與稱謝的祭壇。 John Hall
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1月20日福杯
我們所需要的人「全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」 (以弗所書四章十六節) 我們需要有勇氣的人,站在真理的最前線,來抵抗和反擊敵人的攻襲。我們需要有智慧的人,針對荒謬的詭辯,來應付不信派與懷疑派的陰謀。我們需要有事務才幹的人,來管理神的在世業務。我們需要擁有財富的人,來為促進基督的國而把金錢獻上祭壇。我們需要聖潔的人,來在基督的敵人面前見證基督。我們需要雄辯而熱心的人,去到一切黑暗的地方,罪惡叢集的地方,去傳播神的愛,去傳播救主的十字架。我們需要有同情有愛心的人,來安慰這悲苦的世界,來幫助受試探的人打仗,來救出在捆綁中垂死的人。 J. R. Miller
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1月28日福杯
種 福 的 田 「萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」 (瑪拉基書三章十節) 當雅各在伯特利宣誓以主為神,並以他所有的十分之一獻上給神時,把財物獻神的原則便在那時確立。猶太人把貴重物品獻給神的殿和利未人,摩西因此感到愉快而以神的使者的身份去幫助他們。這種對財物應用的方法,今天也應該實行。如果不實行,損失的不但是財物,平安也會隨著消失。教會的維持、對窮人的施捨、福音的傳播,這三者都是種福的田,到了適當的時候,自然會有收穫。 John Hall
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1月29日福杯
勿 愛 世 界「你們若屬世界,世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。」 (約翰福音十五章十九節) 俗念是許多基督徒常有的污點。俗念的引誘強而有力,而且是經常的。神的兒女對於這種引誘,抵抗的方法,第一是記起神曾經為他做過甚麼事,第二是希望神會為他做甚麼事。基督徒如果抵抗不住俗念的引誘,神慈愛的責備必定隨之而來,平安也就隨著消失,甚至連救恩的歡樂也會消散。神的兒女隨從世俗而走下坡路,必定陷落於耻辱與毀滅。所以,約翰一書二章十五節說:「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」 John Hall
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1月31日福杯
屬 世 的 宗 教「耶穌對他們說,你們是從下頭來的,我是從上頭來的,你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。」 (約翰福音八章二十三節) 宗教是人與神的交通。基督教是宗教加上神的降生。如果你把基督教減去形而上的成分,基督教便會立刻變成另一個宗教,一個跟來生無關,跟救贖無關的新宗教。它會變成一個道德哲學,一種人生理論,而且只限於現在的這個人生,變成一個慈善事業。靈魂的永生一旦被拋棄,跟着來的當然就是求肉身的不朽,於是不談救贖靈魂,專談改造人生和改造社會;於是有所謂實際的基督教出現,不傳人的悔罪與神的赦罪,而徒然浪費精力在派發糧食,去為窮人謀更舒服的環境。 F. L. Patton
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2月1日福杯
珍重晚間「在夜更的時候思想你,我的心就像飽足了骨髓肥油。我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」詩篇六十三篇六節 一天的喧囂已過,正是與神晤對的良辰。晚凉與寂靜中最宜於禱告。黃昏時分是時間之園裏的僻徑,造物者正在那裏等着與人同行,正如祂在太古之初在樂園與亞當同行一樣。我們應在一天尙未盡過以前分出一段安靜的時間作爲謝恩,悔過,自省的時間。像狂獵人在田間狂奔一樣而在時間的田間狂奔者,是必趨於毀滅的。知止與善思才是蒙福的標誌。海潮有時停,有時退,爲的是再漲再進。在廣濶無涯的時間園地中,顯然看得出分界的籬笆。晚鐘徐動是一個警告的聲音,叫人不要越界再跑,叫人記起歲月之有間歇。晚上是檢討一日中帶來了甚麼看見了甚麼的最好的時間。 C. H. Spurgeon
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2月2日福杯
反「碰巧說」「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裏,你們是怎樣離棄偶像,歸向神,要服事那又真又活的神。」帖撒羅尼迦前書一章九節 人求而神應,常常如此確切恰好,使不信祈禱的人無話可說。如果這樣的求與應只有一兩次,當然可說是碰巧。可是,自從人知道呼求主名以來,人的求與神的應已有過無數次,使「碰巧說」無立足之地,使神答應祈禱之結論無懈可擊。我們不但可以說,甚至不得不說,這種現象之合理而充分的解釋,是確有一位垂聽祈禱,答應祈禱的神。 George Muller
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2月3日福杯
葡萄樹與枝子「從祂豐滿的恩典裏,我們都領受了,而且恩上加恩。」約翰福音一章十六節 要記住耶穌是葡萄樹,是根,是榦,是枝,是葉,是花,是果,是一切。而且祂又是土壤,是陽光,是空氣。是雨--是我們不敢想,想不到,不敢要的許許多多東西。因此,我們不要想從祂那裏得到甚麼東西,只要因我們在祂裏面和祂合一而感到歡樂,因爲在祂裏面和祂合一即能享有祂的豐滿。勿求因信心以得聖潔,只要因完美的聖潔在基督裏而感愉快。須知這完美的聖潔即是我們的。既是我們的,便無須再去「求」,再謀「得」了。 我不必使我成爲葡萄樹之一枝。耶穌說過我是一枝,即是說,我是祂的一部份。我只要相信這事實,並按照這信心行事。我在上海的銀行裏有存款,我到這銀行伸手支錢,銀行職員不能說這錢要戴德生才可以支取,戴德生的手不能支取。凡我所有的,我的手都可以取,因爲我手是我的一部份。我是基督的一部分,我可以在祂的豐滿中取我所需的一切。這個觀念是我很久以前從讀聖經獲得的,現在却在實際生活中證實。 Hudson Taylor
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2月10日福杯
神的平安「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」約翰福音十六章三十三節 平安是不可少而可貴的東西。信徒之受聖靈引導,以行事是否有平安爲定,是深有意義的。我們在日常生活中,有時良心指責我們,有時親友麻煩我們,有時思慮擾亂我們,而職務則多而且難,時時要我們操心,要我們費力,要我們強記。在這樣紊亂的情形之下,平安即是幸福。 但是眞正的平安是神賜的,是從那位救我們脫離這濁世的神而來的。信徒都聽祂說過:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。」(約翰福音十四章廿七節) 世人之請安,是形式上的問候。只有神賜的平安才是眞正確實的福祉。 John Hall
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2月11日福杯
祂必使我們滿足「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。」詩篇十六篇十一節 我們每個人都有「人子之心」。可是,因神的恩典我們換了一個新的心,我們裏面,依保羅說,仍有一個走向罪惡的勢力。因此我們得提防狡獪的引誘。神並不日復一日將祂的意旨解釋給我們。祂有時遲於處罰,可是遲罰却不能證爲不罰。把一件事暫時隱蔽起來,到了時候才顯示祂的判斷與公義,這才是神的榮耀。可是,神保佑等候祂的人,使萬事(甚至生命的神秘)都互相効力,叫他們得益處。讀者啊,你儘可放心說:「他必殺我;我雖無指望,然而我在他面前還要辯明我所行的。」約伯記十三章十五節 John Hall
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2月12日福杯
祂必供給 「亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」,直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」」創世記二十二章十四節 神之會供給你我以與日俱增的聰明才力去做祂叫我們做的工作,我們是不必疑慮的。我們所應做的是把錯的抛開,把有愛心有智慧的吸收起來,我們該把一切事交給祂。祂是慈悲的,決不會在我們受試煉的期閒抛却或離開我們。 我們的父神是富有經驗的。祂的兒女每早起來胃口都好,所以常爲他們準備早餐。在晚上祂也決不使他們空腹睡覺。「他的糧必不缺乏,他的水必不斷絶。」(賽三十三章十六節) 祂維持三百萬以色列人在曠野的生活至四十年之久。如果祂差遣三百萬傳敎士到中國,祂也必有充分的物資供給他們。讓我們經常把祂放在我們眼前吧。讓我們踏上祂的路,只求祂的歡心,無論在大事小事上都榮耀祂吧。 Hudson Taylor
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2月13日福杯
防備惡者「務要謹守,儆醒。因爲你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞喫的人。」彼得前書五章八節 我們儘管祈求避免試探,而我們有時仍然免不了受試探,因此主禱文說「救我們脫離兇惡。」神有一無罪的子,但祂沒有一未受試探的子。「自然人」生而有許多苦惱,正如基督徒生而有許多試探一樣。我們得小心提防撒但,因爲他走近我們時像賊一樣,並不事先通知我們。深知撒但伎倆的信徒們,從經驗上知道他最可能於何時發動攻勢。基督徒於此便受了兩重保護:一是避免危險,二是在危險無可避免時應付危險。預防勝於救治。我們寧可自己武裝起來使魔鬼覺得無隙可乘而不攻擊我們,遠勝於受了攻擊以後周旋對付,縱使戰爭的勝利終歸我們。 C. H. Spurgeon
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2月14日福杯
神性與人性「神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裡面。」歌羅西書二章九節 看看神吧。神是誰?神是宇宙因祂而生爲祂而生的大生命。我們只有在祂那裏才有幸福。幸福是從祂來的。除祂以外,便沒有平安,也沒有快樂。如果基督徒能了解並相信神是福與樂之源,他便會說:「我越遵行神旨,越愛祂,越和祂交往,便越快樂。」他如能全心全意如此相信,他便捨棄一切可能離開他和神的東西。 再看看人性吧。人造出來是做什麼的?豈不是依照神的形像來生活麼?如果我們是依照祂的形像造出來的,我們除了在祂所喜歡的東西裡面找快樂以外便無所謂快樂。我們越能像祂便越有幸福。那麼,神喜歡的是什麼呢?兩樣:一是永恆的義,一是永恆的善。「神就是光,在祂毫無黑暗。」(約翰一書一章五節)神的國與神的統治所要帶給我們的,唯義而已。 Andrew Murray
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2月16日福杯
神的道路「耶和華說,我的意念,非同你們的意念,我的道路,非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣我的道路,高過你們的道路,我的意念,高過你們的意念。」以賽亞書五十五章八至九節 有一條不可改變的原則,就是,你的道路是最壞的道路,而神的道路,有時雖充滿着失望,到底是最好的道路。 當我們計算那些我們應有的事物時,我們的生命便從此煩惱;但當我們爲我們已有的事物而感激時,我們便快樂了。 G. H. Hepworth
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